二十四节气谷雨古诗(谷雨节气经典古诗10首)

1、二十四节气谷雨古诗

谷雨是农历二十四节气之一，其意为“雨生百谷”。从气候变化的角度来看，谷雨时节是春季末期，也是春季与夏季之间的过渡，具有重要的农业意义。在我国古代诗词中，谷雨时节常常被作为创作主题，表达了不同的意境和情感。下面就让我们一起来欣赏几首谷雨古诗，感受这个美丽的节气吧！

春种一粒粟，秋收万颗子。(《千家诗》)

这首古诗直接将谷雨与农业息息相关的主题给体现了出来，写出了春天的种子和秋天的收获。谷雨之后土壤湿润，温度适宜，对于种植谷类作物有利，整个春耕生产也将进入一个新的阶段。春的种植，秋的丰收，体现了人类对大自然的依赖和感激。

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《赋得古原草送别》)

这首诗描绘了江南的春天景色，其中谷雨时期是江南更美的季节之一。作者通过对自然景物的细致描绘，表现了对于美好生活的向往和对于大自然的敬畏感。而且在诗中，藉谷雨之助，既有日出江花红胜火，又有江水绿如蓝，生机盎然，令人心旷神怡。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。 (李煜《相见欢》)

这首词描述的是唐朝时期的谷雨，不过却是一个情感缠绵、动人心魄的故事。词人借谷雨之际，叙述自己与好友相见后离别的情景，虽然描述的是明媚的春天，但却多了一份惆怅和感伤。这也是谷雨时节中对于人的情感作出的描绘，展示了古代文人的文学情怀。

雨急风狂汉朝乐，梧桐树下燕安家。(李商隐《夜泊牛渚怀古》)

这首诗表现了谷雨时节的恢宏气势，我们不难想象，在大雨倾盆的时候，那葱翠的梧桐树下，一只只精灵的燕子们在归巢的路上不动声色地叽叽喳喳聊着动人的故事。这诗也仿佛预示了人们从热闹喧嚣的市井中向外寻求宁静的方向，对应了谷雨时节渐入夏天气氛的变化。

谷雨是一个重要的农业节气，也是春季与夏季之间的过渡，其间所蕴含的千姿百态的自然美景及人们对美好生活的向往让文人骚客们抒发出了无限的诗意。这些古诗尽管文字古雅，但却直观得表现了古代文人关于谷雨节气的独特见解和精美情感描写。

2、谷雨节气经典古诗10首

谷雨节气是二十四节气中的第六个节气。它标志着春季即将结束，进入夏季。在这个节气里，万物复苏，万物生长，草长莺飞，春意盎然。为此，古代文人墨客留下了许多经典古诗，表达了他们的情感和感悟。

第一首，唐玄宗的《谷雨》：“时雨初霁花先发，山深翠色早黄鹂。轻阴不断山溪涨，猿啸添时日月迟。”

第二首，宋代陆游的《谷雨行》：“暑气骤生阳气羸，食调应控尝迟迴。喜得鱼虾浮水面，一杯酒遣万虑来。”

第三首，唐代白居易的《赏荷》：“草堂枕簟睡不足，月照禅房云又又。浮生长恨欢娱少，肯爱千花百岁秋。”

第四首，唐代王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”

第五首，明代唐寅的《题花寺》：“花家十里观音寺，野老溪边春事多。清明衰草痕难觅，桃李深红愁不破。”

第六首，唐代刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”

第七首，唐代白居易的《风雨梨花》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”

第八首，唐代王之涣的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

第九首，唐代白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

第十首，唐代王之涣的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”

在这些古诗里，我们可以看到古代文人的情感和对自然的赞赏。虽然时光荏苒，岁月如梭，但这些诗句依然流传至今，生动地展现了他们对这个美丽世界的感悟和沉醉。让我们一同珍视这些经典诗句，品味春天的绚烂，感受人生的精彩。

3、谷雨节气四句古诗大全

谷雨是二十四节气中的第六个节气，该节气一般在每年的4月20日或者21日之间。谷雨节气是标志着春天结束，进入夏季的一个转折点。古时候，谷雨节气是人们收获小麦和其他谷物的时候，这也是一个重要的节气。下面，我们来欣赏一些关于谷雨节气的优美古诗。

第一首：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”这是唐朝著名诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一段诗句。这里的“新雨”指的就是谷雨节气的雨水。这首诗描绘的是一幅山间秋景图，令人感觉到秋天已经来临。

第二首：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句。这首诗描绘了一个春天即将结束，夏季即将到来的场景。当山川、草木都在渐渐变绿之时，雨水也开始不停地下了起来。

第三首：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”这是宋代詹岑的《苏幕遮》，其中第二句“春蚕到死丝方尽”，就指的是谷雨节气时节的蚕桑，用丝线制成的东西已经快用完了。这些句子表达了诗人对光阴流逝的苦涩。

第四首：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗襦袄绿映红，翠袖红裙画屏中。”这是唐朝杜甫的《春夜喜雨》中的一首。这首诗描写了长安河畔的丽人，紫色的裙子配以绿色的袄子，花翎耳坠，完美地诠释了春天的气息。

谷雨节气是一个春天结束，夏天开始的节气。在这个特殊的节气中，人们会进行相应的活动，比如收获谷物，看雨听虫声等，还有很多诗人也会根据这个节气创作诗歌，表达出对这个节气的独特感受。

4、二十四节气白露古诗

二十四节气是我国古代文化的重要组成部分，在其中，白露是一个非常特殊的时期。在古人的笔下，白露所传达的美妙景象和生活情趣被淋漓尽致地展示了出来，诗歌之美，让人想起了这个充满诗意和哲思的时期。

白露是秋天的第8个节气，它是代表着天气的忽冷忽热，甚至是降温的预告，而古代文人墨客则将这个节气赋予了更多的含义。唐代杜甫在《白露》一诗中写到：“水边野市朝飞客，古渡秋烟瘴雨楼”，用生动的笔触刻画出了“露还轻，风尚早”的深秋景象，洋溢着浓浓的丰收喜悦。

除了杜甫，苏轼也是描写白露的大师。他在《石淙》中描述：“淙水回湾复入斜，深山寺院见桥梁。木兰船下移时月，白露寒辞襟袖长。”抒发了对农村深秋季节的美好祝愿，诉说了对农产品丰收的祈盼。

白露还有一个重要的主题就是描绘七伯献寿。在《白露游园乐》这首唐代名作中，崔颢的高度赞美了七伯的仁慈、博爱和人道主义精神。他在诗中写到：“高冠当午，长长垂白，耳内如铁（七伯）”，将七伯信息的形象表现得栩栩如生，生动形象地刻画出一个真正的好人形象。

白露还是提醒谷物要收割的时节，诗人辛弃疾在他的《惜秋》中感慨：“灰飞烟灭，不开嗟来之口；葛袍钓艇，收拾蓝桥畔路。”他通过画面化的方式描绘出了收割季节的割稻场景，发出了浓浓的收成气息。

白露这个节气是一个具有文化乡愁的时间段，是一个让诗人们无法禁止自己唱出感慨和赞叹的秋天节气。在这里，我们可以真切地感受到古人情怀的深邃和情感的丰沛，同时也能够与他们共享轮回聚散后的友情和爱情。

二十四节气谷雨古诗(谷雨节气经典古诗10首)