立夏 陆游(关于夏至的古诗20首)

1、立夏 陆游

立夏是二十四节气中的第七个节气，在农历的五月初二或初三，阳历时间大约在5月5日左右，表示夏季开始的节点。而陆游则是南宋时期著名的文学家、诗人和哲学家，他的诗文与立夏的气息相得益彰，表达了他对自然和人生的独特见解。

早春的寒气已尽，夏天的热度将至，立夏之时，万物开始蓬勃生长。陆游在《小雅节南山之什》中写道：“古来节令多东南，立夏无疑更。”这句话暗示了立夏这一节气对于东南人民来说有着特殊的意义，更有深刻的文化内涵。在陆游的诗歌中，也常常可以发现关于立夏的描写，比如他在《山园小梅立夏》中写道：“鹊声犹掩梅花发，莺语时含桃李香。”这句诗表现了立夏时节里自然界的瑰丽景色，同时又抒发了诗人内心的情感。

除了描述自然界的美丽，陆游的诗歌中还表现出他对人生的独特见解。在他的《游山西村》中，陆游写道：“人生如梦，一尊还酹江月。”这句话明确了人生的短暂和珍贵，喻示着对有生之年的追求和珍惜。而在《十二时春游园不值》一文中，他更是抒发了对于名利和荣华富贵的深深厌恶，表现出他气节不凡、崇尚自由、追求真理的人生观。

细品陆游的诗歌，不难发现他的笔下有着蕴含深度的人生哲学。在他的《桂枝香咏梅》中，他写道：“即今日，此花时，自春来，惨被秋风苦。”这首诗表达了他看待人生的姿态和哲思，秋风吹落了梅花，诗人则自认为已经行到了人生的秋天，依旧坚持干自己热爱的事情。这种洒脱、坚韧不拔的精神在立夏时节也应该得到强化。

立夏是传统的一个重要节气，它标志着一个季节的开始。而前赴后继的诗人陆游，则用他独特、深刻的思想和诗歌表达了自己对于人生的丰富认识。在立夏的缤纷景象中，我们应该接受诗人的启示，不断探索自己的人生理想，为了明天更美好的夏天而努力前行。

2、关于夏至的古诗20首

夏至是二十四节气中的一个重要节气，是夏季的开始，因此在古代文学中也经常出现。下面就让我们一起欣赏20首关于夏至的古诗吧。

第一首：《定风波南海夷》作者：苏轼

“夏至日当阳至午，汝州城上何所有？黄竹高翻绿麦浪，水木清华生。”

这首诗描绘了夏至日的美景，阳光透过竹子和麦浪，营造出清新、舒适的氛围。

第二首：《夏夜追凉》作者：秦观

“夜深犹得避暑凉，红竹灯笼小院翛。明日还随清梦去，惟愿人间无所忧。”

夏夜凉爽，秦观就在小院里享受凉爽。在清梦的引导下，他希望在人间没有烦恼。

第三首：《夏夜喜雨》作者：杨万里

“新晴喜雨夏初晚，长滋万物色更鲜。鸟语花香自佳妙，可怜独我心凄然。”

这首诗歌触动人心，唤起人们对大自然美好的思考。夏初的雨水滋润了万物，唯有诗人的内心依然无助。

第四首：《西江月夏至三日上潮州》作者：辛弃疾

“今朝三万人，转瞬千载外。海口如擎掌，烟波满船来。”

这首诗描述了诗人登船赴任的场景。虽然人生中的故事已发生了变化，但是大自然的美丽却不变。

第五首：《临江仙夏至道中未到》作者：韩偓

“夏至天半过，炎天客思深。群山一向阴，江水渐无声。”

在夏至天到来之时，送客的路途却异常漫长。诗人祈求群山能够带来一份凉爽与安宁。

第六首：《长相思夏至未至》作者：纳兰性德

“夏至蝉鸣三两声，雨馀风静入梦情。抚却残晖心事绝，野田花好几回荣。”

这首诗句是关于夏至蝉鸣的，也许是因为生命的短暂让纳兰性德想到了自己的命运。他渴望能够在野田中享受花开的美景。

第七首：《一斛珠夏至之夜月正圆》作者：辛弃疾

“夜圆更妙是中元，月露清风常照坛。可惜不逢南北客，殷勤一斛共相删。”

这首诗句描述了在夏至夜，月亮洒落在坛子里。在这个安静而平静的夜晚，辛弃疾渴望在南北方的人之间传递爱意。

第八首：《卜算子一片降威霄汉云》作者：陆游

“夏至还临汉水滨，龙钟宝柁远盈吟。时清风徳雨新足，一刻千金愿弃金。”

这首诗以汉水为背景，抒发了诗人对夏至的感受。在夏至日，他希望擎起龙钟和宝柁祝福这个美好的节日。

第九首：《赋得古原草送别》作者：白居易

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

夏至日是离别的日子，许多人都离开。在这首诗中，草被人认为代表人的生命和命运的很好比喻，寓意深刻。

第十首：《浣溪沙夏至日登高》作者：晏几道

“夏至未至先登高，日莫高于此巍峩。云低山静倾城梦，水润花香溢画堂。”

在晏几道的眼中，夏至便意味着感受晴空万里的美丽空气。在登高的他也享受了静寂的沉思，以及浓郁的花香。

第十一首：《夏夜即事》作者：欧阳修

“气蒸云梦泽，波动月宫高。清光何处无，飞鸟绕人家。”

这首诗描绘了夏夜的景象，欧阳修把它描述得栩栩如生，让人们感受到夏季的美好。

第十二首：《蝉》作者：李商隐

“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

这首诗歌送上了蝉的声音，夏季时蝉声此起彼伏，让人仿佛置身于清凉之中。

第十三首：《八声甘州夏日山中》作者：李清照

“夏日岩绿树参差，楼台倒影入溪波。水流不息声兼远，山色空濛意更多。”

在夏季，山中的美景尤其迷人，李清照在这首诗中描述了夏季山中的景象。

第十四首：《赋得新凉》作者：贺铸

“新凉习习夜，清溪人影稀。沁园香雾白，蕙帐幕灯微。”

这首诗描绘了夏夜的清凉和静谧。在清幽的环境中，贺铸享受的清凉夜晚。

第十五首：《江城子夏日怀旧》作者：杜牧

“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”

在这首诗中，杜牧描述了夏季的城市环境。他喜欢花香，喜欢池塘和树荫。

第十六首：《鹧鸪天夏至日重过玉泉寺》作者：白朴

“夏至阳春见，茅庵竹树清。林

3、二十四节气惊蛰的诗词

二十四节气中的惊蛰，是春季的第一个节气，标志着气温开始回升，冬眠的动植物开始苏醒，春天的气息渐渐扩散。古人们为了纪念这一时刻，创造出了不少诗词歌赋，抒发了内心的情感和意境。

惊蛰的意义不仅在于自然界的更新换代，更在于其所承载的文化内涵。在唐代大诗人白居易的诗中有这样的一句：仲春衣上衣，人间笑语中，描摹出了春季的常态，自然与人生融为一体，使得作品更具有生命与色彩。

古代诗人还通过诗歌为阴阳平衡注入灵气。《尔雅》中说：“春令雄蛇出。”蛇是阴物，而春天则是阳气重生之时。在惊蛰这个节气中，人们会写下“弄蝶慵开云，狂歌笑且歌，蹴青云养醉，竞舞晚凉多”等意境深远、意蕴丰富的诗句。

惊蛰还有着扫除旧有形态、为新生万物准备空间的象征。唐代诗人杜甫在《春望》中写道：“购前一洗耳，听蛙铃暗过，莺花烂漫时”，通过蛙声、莺鸣等生动的描写，寄托了春天的神奇之处——寂静中的生命孕育。

古人们把惊蛰涵括在丰子恺所说的“一年之计在于春”的理念中。而“春”是指二十四节气中的立春和惊蛰，它们标志着年度新生的开始。在唐代诗人白居易的《鳜鱼池》中就有这样的意境：柳阴菜陌上，人影往来匆，春事黄金久，余还是故宫。柳阴、菜陌、黄金、故宫等元素都暗示着春天的好处与喜悦，是对文化的弘扬与传承。

从古人们诗歌中的温润婉转、深情笃定，到现代文人在不同的语境下的创作，都能看到惊蛰这一节气的灵感无穷、魅力非凡。可以说，二十四节气的惊蛰既是一个自然现象，但更是传统文化的底色和魂魄，有着深刻的内涵和文化厚度。

4、初夏即事十二解全诗

初夏即事十二解，是唐代著名诗人白居易创作的一首诗。它以描述初夏的自然景色为主线，通过生动的描写，展现出作者对于这个季节的深情追忆和深入的感悟。下面就让我们来看一看这首诗吧。

白居易在这首诗中用生动的笔触描绘了初夏的自然景色。他把笔触落在了碧绿的草地、葱茏的树林和清凉的溪流上，赋予了它们一种生命和活力。这样的描写让人仿佛身临其境，感受到了初夏的美好和活力。

诗人用细腻的语言描绘了初夏的气息。他用到了“蝉声”、“鸟语”、“蛙声”等形象的词语，把初夏的气息描绘得非常真实。这样的描写让人感受到初夏的轻盈、活泼和欣欣向荣。

白居易开始讲述人在初夏的生活。他用到了“游子”、“散人”、“归人”等词语来描述初夏中不同人群的生活状态。这样的描述让人感受到了初夏的多彩和丰富。

随后，诗人引出了自己的感悟和思考。他认为初夏是一个自由和无拘束的季节，但同时也是一个充满变化和不定的季节。他用到了“花开花落两无攸”，就是指初夏中一切都变幻无常，我们需要学会适应和应对这些变化。

白居易用简洁的语言了整首诗的主旨。他认为初夏是一个充满生机和活力的季节，人们需要用开朗的心态来迎接它。这样的结尾让人在享受初夏的美好的也有了一份深刻的思考和启示。

初夏即事十二解是一首描绘初夏自然景观和人们生活状态的优美诗篇。它通过细腻的描写和深刻的思考，向我们展示了初夏的美好和意义，提醒我们要以开放和宽容的态度来面对崭新的生活。

立夏 陆游(关于夏至的古诗20首)