关于24节气的古诗有哪些(古诗鉴赏：诵读24节气)

将围绕诵读24节气为中心，对古诗进行鉴赏。首先从描写24节气的历史起源入手，分析古人的诗词为何将24节气作为创作的源泉；然后根据春、夏、秋、冬四季分别对应的6个节气，选取经典的古诗进行评析；接着探究24节气对应的传统节日，分析其中的民俗文化元素；古诗鉴赏的重要性和诵读24节气的文化意义，以期传承民族文化遗产。

一、历史渊源

自古以来，文化就注重节气与时间的关系，而24节气正是传统节令文化的重要组成部分。我国古代文人们在他们所生活的环境中积极探索自然现象，并且随着时间的推移不断丰富和深化，最终形成了蕴含着诗词等文化内涵的节令文化。早在公元前7世纪春秋时期，我国便已经制定出”二十四节气”的历法，即现今人们所熟知的24节气。随着时间的推移，24节气逐渐深入人心，并成为了中华民族传统文化的重要组成部分。古代文人们不断创作反映24节气的诗词，这些诗词不但在文化价值方面应被倍加珍视，同时也成为当今民众弘扬文化、传承中华文化的重要资料。

其次,古代文人把24节气作为诗词创作的灵感和创作源泉，所创作的诗词文化既是对传统文化的传承，也有地方特色和时代感。

二、24节气对应古诗赏析

24节气分为春夏秋冬四个季节，各自对应着六个固定的节气，下面就以此切入，谈谈对应古诗赏析。

1.春季节气

春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种

春分：

初春气象多变，燥风频吹，人们会感到胸口憋闷，容易上火，而这也是唐代王之涣所作”登鹳雀楼”的时节。诗人表现出登高远望的壮志和对生命的热爱之情，最后用”乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈言辞表达了对未来的期许。

清明：

又称寒食节,唐代李商隐所作的《锦瑟》便是清明之诗。诗中的锦瑟，是一种古代的乐器。例如“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”描绘的正是起伏跌宕的人生，感慨时间的无情消逝，意境深远。

谷雨:

明清诗人袁枚的《春怨》中有“谷雨如注兰台水，才蒙蘸润未全晴，山暝墀垣人悄悄”一句，表达了人们在谷雨时期对雨水充满希望和对农业的赞美。通过一瞥谷雨的景象以及对自然的细腻观察，诗人实现了自己对于生命价值的深刻认识。

立夏：

清林则徐的《赴戍登程口占示家人三首》中的“枕霞初笼夏峰，座灰欲扫烈旍。春尽不知何处去，茫茫江海日东生。”诗人把立夏时的江南叙在眼前，通过对自然的感性体验，激发起自己的诗情画意，以赴戍和赴考为契机，表现了其临危不惧、顽强拼搏的精神。

小满：

宋朝的苏轼所作《东篱乐府》中有“小满春光好，龙飞凤舞翘。万点繁花落，半洲深草抽。”一句，诗人把小满时节的自然景色娓娓道来，结合了自然界的变化和花香如海的景象，表达了诗人对生命的热爱之情。

芒种：

宋人姜夔《近试田园杂兴三首》中说“一日病来人易找，芒种作了苦心劳。”芒种是农历二十四节气之一，同时也是南方地区的夏季传统节气。诗人的这句话虽然表面上是在说生命的短暂和容易受到伤害，但从文化内涵上来看，任何一种传统文化都离不开农耕文化，因此姜夔的这首诗凝聚了中华民族文化的精神。

2.夏季节气

夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露

大暑：

夏季气温骤升，大暑之际举国上下纷纷采取各种避暑措施，唐代徐凝所作《燕瑟怨》则使处理炎热时期的情感表达符象化。作者借唐太宗和杨玉环的爱情形象，表达出对岁月易逝和生命的感慨和追求永不消逝的爱情观念。

白露：

唐代白居易所作《琵琶行》中的“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”写出了思及未来，豁达奋发，激励人们乘势而上，追求美好未来的情感，堪称中华民族文化的璀璨之作。

处暑：

“热在三伏，堪寒处暑”处暑时节，暑气难消，唐代白居易所作《赋得古原草送别》就是在这个时节中写成的。白居易通过对草原上天地奇妙变化的描写和高度概括性的句子，在短短的词篇中表达了对切肤之痛的感慨，并在此基础上表现了自己对生命的细腻感悟和对宇宙的敬畏之情。

小暑：

“立夏小暑炎热时”唐代王之涣所作《登鹳雀楼》中的描述，再现了古人面对酷暑高温的感慨和对大自然的敬畏之情。而人类的命运也是如此，尤其是在极端恶劣的环境下，更需要人类的百折不挠、信念坚定，才能逆境而行。

立秋：

唐代白居易所作《九月九日忆山东兄弟》是在立秋这个时节中写成的。直到今天，《九月九日忆山东兄弟》仍然是一首优秀的游山诗，诗人借题发挥，抒发了对远离故土的思念之情和对命运的感慨，反映了走在路上的游子在对家乡思念之中对历史和人生的思考。

3.秋季节气

秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪

寒露：

唐代白居易所作《钱塘湖春行》中有“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”描绘的正是寒露时节的景象和对生命必须珍惜的感悟。该诗不仅体现了古时诗人敏锐的感性认知，还具有深刻的哲学意义。

霜降：

唐代张九龄所作《古从军行》中的“戍鼓断人行，边秋一雁声。霜重铁马冰河入，暮蝉悲落绮罗旌”集中了古代军人戍边的苦难和边塞风光的美，表达了对繁华纷扰的世界的看破和静听自然之音的崇拜之情。

秋分：

唐代王维《鸟宿凤凰台》描绘的正是秋分时节，生命在秋天的秋色中静静地流淌，吹散心头的烦闷。而这种感慨不仅仅是对自然之美的赞叹，更是对生命的敬畏，对生命意义之精妙所在的感悟。

立冬：

唐代杜牧的“梅花”诗描绘的是立冬时南方的梅花盛开的情景：“

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