达斡尔族民间故事，你听过吗

　　达斡尔族是少数民族之一，据说达斡尔族也是契丹族的后辈。达斡尔族经历了数百年的历史演变，拥有许多属于自己的历史文化。本期小编就带大家了解一下达斡尔族的故事。

　　达斡尔族民间传说故事从不同角度反映了达斡尔族在过去各个历史阶段的经济形态、社会生活、宗教信仰、人文风俗等方面。在一定程度上和意义上，它是达斡尔族的演化过程，有助于我们了解过去时代达斡尔族的概况。

　　故事中的主人公多为猎人、农夫、牧民、摔跤手、渔夫、妇女、奴隶和儿童。他们聪明能干，敢于反抗，善于战斗。从这些人物身上，我们看到了人民的爱恨情仇，看到了人民的坚强，看到了人民的欢笑。

　　《达斡尔文字传奇》讲述了当神灵将装满铁箱的文字漂洋过海送到人间时，文字因铁盒坠入海底而失传，以此表达人们对文字缺失的遗憾;达斡尔族男女老少都爱它 一种民间乐器——木库莲，故有“木库莲传说”。

　　《哈尼卡》的故事讲述了玩具人偶与恶魔“蛮爱”之间的英勇斗争，从而表达了人们对“哈尼卡”的喜爱和对邪恶势力的仇恨。 《一个新鲜水果》讲述了一个大家庭四代人数十口人分享一个新鲜水果的故事，表达了人们对家庭和睦美满的祝愿。

　　1、达斡尔族传说所表现出的民族特征之一，就是带有很深的民族信仰烙印，即具有浓厚的萨满教色彩。

　　（萨满教是建立在万物有灵论和一系列狩猎、捕鱼、巫术活动基础上的原始信仰，是原始社会建立在渔猎经济基础上的上层建筑和意识形态，反映了达斡尔族的祖先曾经从事在捕鱼中。鱼，狩猎等物质生产活动也反映了他们原始的世界观。 )从而形成了达斡尔族民间故事的独特风格。

　　1、达斡尔族的传说故事中有大量的自然崇拜内容。在自然崇拜中，对天体和动物的崇拜是典型而突出的。在他们的观念中，长生天有着至高无上的特殊地位，他们称“长生天”为“腾格日”。 “为什么下雨下雪？”等天体崇拜的传说。 》、《封神胜漫盖》等。

　　2、在达斡尔族的传说故事中，还有对“翁古尔”（神）的崇拜。阿尔泰语系和通古斯语系各民族的萨满教，都称他们崇拜的神灵为“王公”。达斡尔族称其为“翁古热”。他们崇拜的“巫师”有很多种，可归纳为三类：

　　翁古尔的动物主要有鹰、熊、虎、狼、羚羊、马等。

　　植物类Ungugu，其主要特征是对大树的崇拜。如：老松树、粗梅树、老柳树、白桦树等，都是供奉的对象。

　　英雄的祖先翁古古也是古代达斡尔萨满教的特征之一。他们将英勇的祖先奉为强大的神明。后来，英雄崇拜和祖先崇拜日益突出，使达斡尔族民间文学充满了“英雄主义”的色彩。

　　2、达斡尔族传说的另一个民族特点是歌颂英雄的故事很多。这些充满战斗和反抗的故事，在达斡尔族的故事和传说中更加精彩，深受达斡尔族人民的关注和喜爱。

　　3、在艺术形象的塑造上，吸引人们注意的有三个形象：魔鬼“蛮盖”、马和白那叉（山神）。

　　故事中经常出现的“蛮盖”，是达斡尔人想象中的人形、四肢巨大、面目狰狞的乱世巨魔。达斡尔族民间故事其中，他们有一个，三个，九个甚至十二个头。在蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族的民间传说中，也有像莽盖这样的巨魔。

　　人不除灭它，就不能安居乐业。事实上，世界上没有这样的巨魔。这被劳动人民用来比喻那些反的恶毒领袖和外国侵略势力。这也是当时被压迫和被奴役的劳动人民对抗当地强大的反分子和外来恶毒侵略者的一种方式。

　　传说中，达斡尔族对骑术尤为推崇。这是因为达斡尔族的生活和奋斗离不开“马”。这些会说话的人马，不仅是主人的代步工具，更是主人的“忠实战友”和“得力助手”。

达斡尔族民间故事，你听过吗