敢颠覆世界的人：关于哥白尼的故事

　　说到“日心说”，大家对这个名词还有印象吗？记得我读书的时候学过这篇课文。在当时的古代欧洲，亚里士多德和托勒密认为地球是静止的，我们天空之外的其他星星围绕着地球。宇宙的中心在旋转。到了文艺复兴时期，“地心说”的缺陷暴露无遗，这时候哥白尼的“日心说”应运而生。下面就和小编一起来了解一下利哥白尼的故事吧。

　　尼古拉哥白尼 (Nicolaus Copernicus) 于 1473 年 2 月 19 日出生在波兰海岸托伦市的一个富裕家庭。 18岁就读于波兰旧都克拉科夫大学，在学习医学的同时对天文学产生了兴趣。 1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的发源地意大利，先后在博洛尼亚大学和帕多瓦大学学习法律、医学和神学。博洛尼亚大学的天文学家德诺瓦拉（de Novara，1454-1540）对哥白尼影响很大，哥白尼在这里学习天文观测技术和希腊天文理论。

　　40岁时提出“日心说”。后来他在费拉拉大学获得宗教法博士学位。作为一名医生，哥白尼因其高超的医术被誉为“神医”。哥白尼成年后的大部分时间都在圣母大教堂担任牧师。哥白尼并非专业的天文学家，他的著名杰作是在业余时间完成的。

　　在“科学成为神学的女仆”的时代，许多理论被歪曲阉割，为封建统治服务。在中世纪的欧洲，很少有人知道古代科学文献的真实内容。此时，科学家们的一个重要课题就是挖掘古代文化遗产。古希腊伟大天文学家托勒密在公元二世纪前人400年观测成果《论》），一本提出“地球是宇宙中心”学说的书。这一学说为人们所接受，并流传了1400多年。

　　托勒密认为地球静止不动地位于宇宙的中心，包括太阳在内的所有天体都围绕地球旋转。人们在观测中发现，天体的运动有前有后有、时快时慢的现象。为了解释前后现象，托勒密说，围绕地球作平衡运动的不是天体本身，而是天体运动圆心。他把地球周围的圆轮称为“等轮”，将较小的轮称为“纪元轮”。

　　为了解释快慢现象，他在主要的“纪元轮”之外又增加了一些辅助的“纪元轮”，还采用了“虚脉轮”一词，使“纪元轮”的中心可以从“虚拟脉轮”的中心看，不平衡的运动似乎是“平衡的”。托勒密对古代观察给出了牵强附会的解释。

　　在随后的几个世纪里，积累了大量的观测数据，光靠托勒密的“本轮”已经不足以解释天体的运动，需要加入越来越多的“本轮”。后代学者致力于这项“修复”工作，使得托勒密体系越来越复杂，要求每个行星都不止一个本轮，总共有80多个“轮子上的周期”，并引入了“偏心点”等复杂概念和“偏心等距点”。这使得它缺乏科学家们正在寻找的简单性。天文学的研究一直停留在这个层面上。

　　“地球是宇宙的中心”这一说法恰好是“神学家的天空”的依据。中世纪的神学家吹捧托勒密的，却掩饰了托勒密的方法论：托勒密建立了天才的数学理论，企图用人类的智慧通过观察、计算和推理发现天体的运动。因与法，这是托勒密学说的重要组成部分。尽管有托勒密的“地心说”和神学家的宇宙论宇宙观不谋而合，但两者有本质区别。

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