佤族拉木鼓的起源与发展

　　木鼓被佤族誉为“上天之器”，在佤族中有着非常特殊的意义。佤族人相信，只要敲响木鼓，居住在天上的祖先就会降临保护他们。佤族每逢祭祀活动都要敲木鼓。

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　　拉木鼓是佤族的主要祭祀活动之一，也是全村的一件大事。一般在农历十一月（佤历正月）举行，持续六七天。华人来拉木鼓的那年，村里的窝狼、头人、木巴会提前商量拉木鼓的事，派人进山选木鼓的树——红毛树或桃树。好，我们来确定“主祭户”——如果自愿报名的户数较多，则由村长杀鸡占卜决定。

　　新成立前，每一个佤族村寨至少有一对木鼓（一公一母），存放在木鼓房内，除节日、祭祀和呼唤外，不得打扰。。一般木鼓每十年左右更换一次。拉木鼓显得格外庄严神圣。佤族村寨很多，几乎年年都有敲木鼓的活动。拉木鼓是祭祖的节日。相传，佤族有一位祖先安木怪，他懂得许多战胜洪水和猛兽的方法。

　　一天，一棵大树倒在了她住的山洞前。那是一颗老树，心是空的，敲一敲，发出“咚咚咚”的巨响。暗木怪白天环之，以聚人猎采于山中；晚上敲响它，带领大家围着篝火唱歌跳舞。那时，人们只能用棍棒和石头与野兽搏斗。白天，人们可以打野兽，猎杀它们作为食物；

　　自从安木怪敲了敲古木，野兽们听到了古木的声音和人的歌舞声，就再也不敢吃人了。只有这样，人们才能在山中生存。另一种传说，木鼓是用来祭祀神明“摩威”的。佤族认为“摩威”是人类祖先的化身。他平时住在天上，只有当人们敲响木鼓的时候，他才会下来保护大地。人，和人一起玩。佤族把木鼓视为通天之物。无论是哪个部落，建村后的第一件大事就是拉木鼓祭祖。

佤族拉木鼓的起源与发展