历史悠久的蒙古族丧葬文化

　　不管哪个，哪个国籍。葬礼是在人死后举行的，但由于各地风俗习惯的不同，各地的葬礼方式也不尽相同。其中，蒙古族葬礼种类繁多。

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　　葬礼

　　旧时，蒙古族百姓，特别是牧区贫民，葬礼比较简单。人死之前，全家人甚至亲友都在身边。死后，全家哀悼，通常不设灵堂，不供奉，不祭祀，不烧纸，不奏乐，也没有亲友讣告的消息。但几乎都请喇嘛念经。死者没有书面遗嘱，只是口头要求将牲畜留给某人，以及将遗体送往何处。如果他突然病死，没有遗嘱，他的儿子就向呼图克图（活佛）求死旨，以便遵守。按照蒙古族的传统习惯，家中长辈去世，忌讳说“死”，应该说“死”。老”，以示尊重。

　　《蒙古秘史》说：诃额仑知道成吉思汗背着她夺走了他弟弟哈萨尔的人，非常不高兴，郁闷地“老”了，也就是“死了”。可见，蒙古人使用“老”字的历史由来已久。喇嘛圆寂时，不能说“死”，只能说“圆寂”。 700多年来，蒙古族的丧葬礼仪在元、北元（明）、清朝历经多次变迁。各地的自然、经济、文化条件不同，丧葬礼仪也不同。一般有深葬、野葬、火葬、地葬等几种，其中石葬、深葬、风葬属于宫葬方式。

　　石葬

　　据马长寿所著《北狄与匈奴》一书中的出土文物记载：“早期蒙古草原牧民埋葬尸体的方式是墓葬。到七世纪以来的部落和部落联盟时期到公元前二世纪，蒙古各地都广泛采用石刻墓葬的形式。

　　所谓石墓，就是把石板横着埋在地上，形成一个方墙，然后将死者和祭祀品放入其中，更后埋葬成为坟墓。并且书中还提到，从出土文物来看，“蒙古各地石墓出土的祭祀器物，并没有发现价值上的巨大差异”，这说明社会内部的财产分配并没有明显的不平衡。当时。现象。这种埋葬方式是公元前匈奴人和其他北方民族的埋葬方式。

　　在哈尔沁发现的古墓葬中，也见到了16至18世纪的石墓。清末乃至解放前，科尔沁右前旗（乌兰浩特）地区还残留着少量的石墓葬习俗。

　　风葬

　　《魏书丧魏传》说：“父母死……尸置于林中。”这种“风葬”或“树葬”，大概就是《蒙古秘史》中描述的“林中人”。一种独特的古代丧葬习俗。这种习俗在我国北方少数民族中也长期存在。至今还在鄂伦春族和鄂温克族中流行，但九世纪以来在蒙古族中已基本绝迹。

历史悠久的蒙古族丧葬文化