毛南族的宗教信仰是什么

　　几乎每个人都有信仰。不同的和地区有不同的宗教信仰，不同的民俗习惯决定了不同的信仰。作为少数民族，毛南族也有自己的信仰。他们信仰多种多样，有动物崇拜、植物崇拜、多神教等。接下来就跟随小编的脚步一起来看看吧！

　　毛南族是一个信奉多神的民族。他们信奉许多原始宗教，其中以对动植物的崇拜更为主要。

　　植物崇拜。每个村庄都供奉着一棵大树，叫做“檀木”（音），相传是护村之树，威力巨大，无人能伤。各村都把一种茅草状的长生草（学名窝无草）视为神草，用它来驱邪。妇女背着孩子出远门，要摘一两片叶子打成一个结，背在背上，回家时取下。家里有人生病，就在门口放一根木杆或一根杆子，系上“神草”，上面贴一张小红纸，以示外人。如果某人的孩子被认为缺乏“五行”中的“木”，则必须准备酒和肉礼物，而祈求“木”命运的人将成为“养父”或“养母”。如果对方不同意，就选择一棵树来供奉，以弥补“木”的不足。之后，若有病害，缺“木”者，须准备酒肉祭品，以祭树，以消灾除病。

　　动物崇拜。原始意识一直引导着毛南族把牛、猪等家畜和鸡、鸟、兽视为精神对象。新买来的仔猪要经过“烧棋”（烧烤熏猪笼、猪圈）的洗礼。屠宰猪、牛等牲畜时，主人要端起装食物的器具，对牲畜进行呼唤，称为“唤魂”。此举的目的是祈求死去的动物得到宽恕，以免日后被养起来遭到报复。小牛上桌前，还要举行各种神秘的仪式，驯服它。公鸡能报时，被认为能报神明，被群众奉为预示吉祥的灵物。母鸡打鸣被认为是一种反常现象。对龙蛇的崇拜也很突出。传说龙的活动与雨水有关，所以在过去，端午节少不了隆重的祭龙仪式，以祈求风调雨顺，五谷丰登。.

　　毛南族从事宗教活动的神职人员中，有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法通等，他们之间有一定的分工，互不隶属。一个重要的来源，《道教》表面上崇尚道教，实际上与佛教有着非常密切的关系。他们专门为老人“斋戒”，挂佛像，念佛经，“道教”分为“正教”、“丙教”和“准教”三种：“正教”宗教”在从事“法事”时吃得快，而“C教”和“准宗教”则不然。 “鬼师”是眉山派的道教徒。一般来说，道家称“文教”，“鬼师”称“无教”。他们懂得“开斋、过节”，不忌肉食。他们是敬业的牧师。 “奇才”和“鬼谷先生”主要从事农业生产，能做“法事”的人寥寥无几。他们只能占卜，择日，看风水。

　　“法统”又名“将号”，分为“按”和“禁”两种（均为毛南语）。做“压”是一种“问鬼”活动。如果家里有人生病，人们认为“祖先”找不到地方住，就祭祀家人。颤抖着趴在桌子上不停地和“祖宗”说话，然后告诉来问“按”的人应该做什么样的“法事”来孝敬祖宗，以求平安。做“禁”和“压”的原因和目的不一样，场面也比较隆重。因常发生在家中或发生非正常伤亡事故时，只是“禁”。做“禁”时，除了饭头和钱外，还有鸡肉、猪肉等供品。 “法童”躺在供床前的垫子上，盖着被单，另一名“法师”在旁边念经。让他去“黑道”与伤亡人员“交谈”，从而“查明”家里发生这起不幸事故的原因。在“法通”之前，一定有口齿不清、视觉“狂”、咬茶杯、瓷碗等精神失常的人，也就是所谓的“成仙”过程。据信这样的事情几乎不可能发生。

　　毛南族信奉多神。在进行各种祭神活动时，神分为家神和外神两种。娘娘）、社王、观音等。 前五种神，都写在一张红纸上，贴在大殿的神龛上。过年、过节时，以肉酒为祭品。伤害人畜安危，外神有孟官、魔流官、李广将军等。孟官是邪神的一种。人们认为这是在生病时崇拜他。必须以猪、鸡、鸭为祭品。请“鬼主”下水祈福，墨流冠被奉为“护地善神”。人们结婚“还誓”时，都请墨流冠，并村头立有李广将军神，村口奉为保护人畜安全的村神、鸡、鸭、酒、米等供品，为孩子们“招魂”。

毛南族的宗教信仰是什么