儒家文化对韩国的影响

　　在韩国，信奉各种宗教的人很多，但在伦理道德方面，以儒教为主。孔子对他们的影响也是非常巨大的，尤其是他们在教育上也深化了儒家思想。本期小编就为大家分析一下。

　　1. 互相帮助的团队精神

　　儒家讲究“天时不如人和，天时不如人和”的群体意识和团队精神。它认为人类社会依赖于具有社会组织的群体的力量。它认为个人的命运与群体息息相关。欲利国，不求财；如果你想造福于国家，你就不要关心自己。”整体主义原则。在韩国企业文化中，集体主义和团队精神是一种道德原则。同时强调充分发挥每个人的积极性、创造力和对个人的尊重利益，他们反对极端的个人主义和利己主义。

　　此外，韩国曾经是一个以种植水稻为主的农业国家，“稻作文化”催生了以家庭为基础的社区意识。企业作为传统大家庭的改造和扩张，形成了一个新的共同体，这对和谐团队文化的形成也有一定的影响。

　　2. 亲权从属

　　儒家强调“三纲五常”（君为臣，父为子，夫为妻，君臣有义，父子有亲，夫妻不同，老人小孩有秩序，朋友有信任），并把它当作整个社会。道德标准和社会分类标准。 “三纲五常”的核心是“君以君臣”，即“忠于君主”，这是传统封建阶级意识的“原则”，强调绝对忠诚和下属对上级的服从。因此，尊重企业主和服从上级在韩国企业中被评价为美德，企业主和上级以权威和仁慈来带动员工和下属。

　　此外，在韩国家庭中，父亲作为家中的长辈，必须以身作则，以身作则，以身作则，以身作则。相比之下，韩国企业多为家族经营，企业创始人非常重视家族血脉。他们认为有血缘关系的亲戚可以帮助他们巩固企业。因此，韩国企业主多为父母，企业管理者多为亲戚。由此，家庭中的家长式权威管理传导至企业，形成了垂直的从属关系和下属必须服从上级的服从意识。

　　3、务实勤奋的劳动意识

　　儒家教育思想提倡“名必有实，行必有功”的务实作风和“严于国，严于家”的勤勉态度，提倡“谨言慎行”。在儒家思想基础上形成的实学，保留了这种思想。实学提倡面向实际，不空谈，在儒家和理学的基础上寻求更现实的实践性。 . 70年代初，“新生活运动”在韩国诞生。 “新生活运动是全民运动的一部分，旨在改善农民生活，在农民中提倡新的劳动道德。它的指导方针概括为‘勤奋、自力更生、合作’这样的口号。”无论是传统思维还是现实体育，都体现了韩国人务实、勤奋、实干的思想意识。

　　四、重教育、重人才的理念

　　在根深蒂固的儒家文化影响下，韩国人也有重教重才的传统。中世纪以前，孔子在韩国更多的是一个教育圣人的形象。古代朝鲜人接受了儒家“君子比义，小人比利”、“好学为官”的思想。人的教育，他们以受教育与否来判断人的高低。儒家重视教育，更重视学习，把学习与修身、家庭和睦、治国理政、世界和平直接联系在一起。在当今的学习时代理解这一儒家思想，就是要以学为先，树立终身教育、终身学习的理念并付诸实践。

　　新儒家伦理学强调人的学习、修身和教育，强调十年成树，百年养人，非常重视教育。受过良好教育这是获得更高社会地位的途径。全社会形成了尊师崇德的风气，企业也不例外。企业在招聘新员工时，非常看重学历。学历高意味着资历好，可以获得更高的职位。并且高度推崇终身学习的理念，重视员工的在职培训，使公司拥有高素质的人力资源，“人才至上”的理念贯穿于业务之中公司的活动。

　　坚持以人为本，培育和凝聚向上的企业精神，树立坚强的精神支柱，使员工有共同的理想和追求，从而产生强大的向心力和号召力。以人为本的人力资源思想已成为韩国企业发展的重要因素。

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