法家的用人之术都有哪些：“法、术、势”结合

　　法家作为最重视法律效力和作用的先秦诸子流派，将依法治国的核心思想融入到国家的方方面面。

　　老百姓守法是自然的，大臣大臣也必须守法不犯法，法家对于君主用人的方式也有独到的谋略。

　　那么今天我就给大家介绍一下“法、术、权”三者结合的法家用人之道。

　　法家思想发展过程中出现了三大派系，为韩非集法家提供了思想基础和理论依据。

　　首先强调的是“法”，即“变法”是以战国中期的商鞅为基础的。他的特殊政策是执行法律法规，严惩重奖，做到守法者无奖或缺奖，违法者难逃惩罚。他一生推动两次变法，改法修刑，完善法制，建立了完善的“明赏罚”机制和军功制度，为秦统一七国奠定了基础。

　　第二个“本领”是取材于与商鞅同时代的韩国改革家申不悔。所谓“术”，是指控制对人际关系的观察，观察言行举止，控制操纵上下级关系的方法。诡计，即主子操纵下属的阴谋，是指明辨忠奸而不露其表，赏罚难料，一触即发。祝你好运。蜀派主张“技为法用”，强调技法在变法中的重要性，提倡君主以技制政。

　　它的三重“功”，是以与孟子同时代的赵人身为原型的。在强调治国理政要依法治国的前提下，他“既讲法又讲情”。依靠对“势”的控制，达到控制变法、强国的目的。谨慎的“权力”实际上是指权威。权力派要求尽可能扩大统治权力，集中在统治者手中，使统治者为臣所畏惧，从而压制下属的权力和野心，维护君主的统治。 .

　　在坚持依法治国的前提下，法、技、权三大流派各有侧重和特点。随着法家的逐渐成熟，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法律是指健全的法律制度；权是指君主的权力，君主需要单独掌管军政大权；艺术是指控制官员、控制政权、执行法律法规的策略和手段。地位。

　　韩非作为集法、艺、权三学之精华的集大成者，不断拓展“法艺与权相结合”的学说，在《韩非子》中提出了七种用人方法内初说1》。

　　一是多方面观察核实下属的言行，真相往往掌握在少数人手中；

　　二是惩戒明纬。对犯罪的人要坚决惩处，以显示制度的尊严，防止人们因蔑视制度而犯下大错；

　　三是在功劳和赏赐上尽心尽力，对有功臣的赏赐一定要兑现，适当的奖励会让部下愿意为君主尽心尽力；

　　第四天，在责任之下，让下属单独发言，免得有人随波逐流；

　　五是疑诏奸使，下令疑令，用诡计来观察部下是否忠于自己；

　　六是带着知识提问，把已知的东西问下属，以检验下属的言论是否诚实可靠；

　　七是说反话。说违背初衷的话，做违背初衷的话，考验下属有没有奸情。

　　结语：韩非毕生的志向是为统治者创造一套完整有效的“王道”，即“法”、“术”、“势”相结合的理论体系。其本质是“君王之治”。具有浓厚的实用主义和功利色彩，对后世产生了重要影响。

法家的用人之术都有哪些：“法、术、势”结合