巴蜀的崇拜文化，白虎是原始图腾崇拜

　　其中，历史上有布谷鸟、白虎等原始图腾崇拜，与当地的历史文化有着十分密切的关系。那么，就让我们一起去了解一下巴蜀祭祀文化的具体内容吧。看有什么样的特色文化。

　　相传蜀王杜预“教民耕作，为第一杜君”。因此，巴蜀地区历来有“农时先祭杜公”的习俗，不少农村都有“杜公祠”。据《华阳国志书志》记载，杜预失国后隐居西山。他的灵魂变成了杜鹃鸟，常常因思念故土而流血啼叫，甚至将杜鹃花洒满满山。

　　“布谷鸟哭血”的故事在蜀人中一直流传着。李商隐用一句名句“望帝春心托杜鹃”唱出了这个故事。蜀人祭杜鹃的习俗至少在西汉以前就有了。

　　唐代杜甫在四川也记载了“常见杜鹃而拜之，古帝之魂”的习俗。郫县城郊保存完好的望从祠，是蜀人祭祀望帝杜羽、从帝别陵的地方。

　　拜白虎是巴人传承下来的习俗。 《后汉书》说：“天子死，魂为白虎，巴氏以虎食人血，故食之。”之后。”这种人类祭祀白虎，将白虎奉为祖神的习俗，可能是一种原始的图腾崇拜，源远流长，从汉代就一直流传至今。

　　起源于巴族的土家族，长期保持着祭祀白虎的习俗。至今，四个孩子都爱戴虎头帽，就是这种崇拜的遗风。

　　考古发掘也已证实。三星堆遗址出土了金铜虎饰。巴蜀青铜兵器上的巴蜀图形符号多有虎形、虎纹。由此看来，不仅巴人以白虎为主神，就连蜀人也有拜虎的习惯。

　　石拜在川西也很流行。石崇拜有两种：一种是羌族的白石崇拜。相传羌戈战争期间，羌人的祖先得到神灵的指点，用一块白石打败了彪悍的枸杞人，使羌人得以生息繁衍，于是把白石奉为神明.这个习俗一直沿用至今。

　　另一个是古蜀人的大石崇拜。自从灿聪住在禁山石室以来，石头就与蜀人结下了不解之缘。 “石室”是用石头砌成的，燕山一带至今仍有石塔和高大的石塔，故古蜀先民对浮山之石有一种大石崇拜。

　　成都平原上没有巨石，大部分是从浮山运来的，作为蜀王墓前的墓志石碑。杜甫写下《石笋行》，说明石笋的来源和用途。至今，成都平原上尚存直机石、天涯石，还有五块石、无顶石、石井、飞来石等遗迹，都是大石供奉的遗物。

　　如今，在整修一新的成都府河、南河两岸，100块重达数吨的巨石被特地从岷山运来，承载着数百首吟咏锦江的诗篇，安放在一片片绿地上，为了再现古蜀石。为传承传统特色而自觉树立的文化，已成为一道引人注目的风景线。

巴蜀的崇拜文化，白虎是原始图腾崇拜