狗年说狗 民间关于狗的传说

　　狗是更早被驯化的动物之一。在长期的驯化过程中，人与狗逐渐建立起友好关系，狗以忠诚报答。因此，据说狗是人类更忠实的朋友。那么在2018年农历初五之际，让我盘点一下我国关于狗的民间传说。

　　在长期的驯化过程中，人类在狗身上投入了大量的精力和时间，使得人们对狗产生了特殊的感情。狗永远是人们身边默默的追随者，默默无闻，却总能出现在人们更需要它的地方。正因如此，狗自古就有忠诚的名声。

　　在古代对狗的评价中，“义犬说”影响更大。义犬救主、义犬伸冤、义犬报恩等传奇故事在文学作品和民间传说中屡见不鲜。

　　《继续搜神》中有这样一个故事：晋朝时，有一个名叫杨的少年，他养了一条狗。他和狗一起出入，形影不离。有一次，他喝醉了，路过一片沼泽地，躺在草地上睡着了。山火燎原之际，风起云涌。狗吓得嚎叫起来，年轻人却睡不着觉。情急之下，狗跳进水里，取了一身水，洒在小伙子躺着的草地上。如此反复多次，周围的草地都湿透了，小伙子躲过了一劫，狗却累死了。

　　唐代《季乙记》中还说：有一个朝臣刘超，因触犯王法被贬到江水，随从只有两个奴婢和一条狗。两个下人合谋犯法，欲谋害主子，偷钱逃走。狗知道是怎么回事后，杀了两个仆人，救了主人。

　　相传这只狗是年轻的努尔哈赤的救命恩人：明军追杀努尔哈赤，努尔哈赤饥渴难耐，昏倒在草丛中。明军放火烧死，狗蘸水灭火，救了努尔哈赤。

　　《晋书陆机列传》载：陆机居于京城，久与家人无往来。他想家了，向他驯养的一只名叫黄二的狗求助。狗他摇着尾巴答应了，于是把书修好了，系在狗的脖子上。狗南下，送信回家，又带回家消息。

　　类似的故事比比皆是。从这些记录者和传说中赞叹的笔触中，我们可以看出人们对狗品德的赞誉。人喜欢狗，是因为喜欢狗的性格。宋朝李贽《承修史钱侍郎桃花犬歌》说得很清楚：“宫中有犬名桃花，颈挂金铃。先帝好驯异，而且他的意思是，顾氏知道他想要什么……” 在皇上眼里，这只御花犬比忠臣还要忠诚。

　　不过，忠于自己的狗，当然会受到大家的赏识。如果这个忠诚的对象被别人甚至是自己的敌人所取代，狗在人们心目中的形象就会发生变化。人们通常很爱自己的“狗”，却讨厌别人的“狗”。

　　于是，“running dog”、“watchdog”或“dogleg”就成了一些人的“帽子”，甚至，骂人的话也和狗联系在一起，比如“狗娘养的”、“狗的”师长》、《狗血洒》、《狗斗人》、《狗吐不出象牙》等。在这里，狗的忠诚变成了奴隶，被人们鄙视。

　　不过，这并没有影响人们对狗的喜爱。过去，在农村，很多男孩子都把狗当作小名，如狗生、狗娃、狗蛋等。他们的儿子谦虚。 “狗”。那么，古人为什么要用狗名呢？为什么谦称“狗孩子”呢？其实，这种非常普遍的民俗，蕴含着原始图腾的意味。

　　过去出生成活率低，很多孩子早夭，所以该犬被命名为“好长”。原始人为了获得图腾神的保护，往往采用纹身、头饰、服饰等手段，将自己打扮成图腾对象，以取得图腾神的认可。 “狗子”之名，无疑与此相同。

　　其实不仅在我国，在世界范围内也是如此在世界各地，狗的忠诚赢得了人们的广泛喜爱和尊重。一个犹太神话告诉我们，一只牧羊犬看到一条蛇毒害了牧羊人的食物，便吠叫以示警告，但牧羊人没有察觉，还想捡起食物吃掉。狗为救牧羊人吞食食物后中毒身亡。为了表示感谢，牧羊人为狗立了一块墓碑。

　　为纪念义犬而建造墓碑等建筑似乎是许多的普遍做法。例如，一只高贵的宠物狗死后，往往会受到主人的款待，为其立碑。在一些，有很多宠物墓地，表达了主人对宠物的深情。

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