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极具特色的门巴族情歌酒歌文化

  门巴族有着丰富的生活阅历和民间文学。他们没有自己独特的语言,他们把生活中想要表达的东西编织成歌曲和舞蹈。门巴族民歌曲调优美,歌词优美。在特定的节日场合唱歌,互相祝愿。下面小编就为大家带来门巴族的情歌和酒歌文化。

  门巴族主要分布在墨脱、林芝、错那等县。 “门巴”是指住在门角的人。门巴族有自己的语言,但没有文字。他们大多精通藏语,普遍使用藏语。信奉喇嘛教,部分地区信奉原始巫术。门巴族民歌旋律优美,源远流长。其中《Sama》酒歌和《Garoo》情歌更为奔放动人。著名的诗集《仓央嘉措情歌》是六世纪喇嘛仓央嘉措所著。

  门峪是门巴族的发祥地。门峪意为雅鲁藏布江下游的平原地区,又称“白玉金榜”,意为隐秘美丽的处女地。门宇闻名于世,与藏传佛教格鲁派(黄教)著名领袖六世的转世是分不开的。六世喇嘛洛桑仁钦仓央嘉措是门巴族人。他的不朽诗集《仓央嘉措情歌集》在国内外享有盛誉。藏文手稿长期不胫而走,1930年代就有藏、汉、英双语版本。至今,门巴族地区还流传着许多关于仓央嘉措的神奇传说。

极具特色的门巴族情歌酒歌文化

  作为格鲁派更高“活佛”,仓央嘉措敢于突破七情六欲的禁锢,大胆用情歌抒发孤独与压抑、激情与思念。他的情歌脱胎于门巴族民歌,在节奏和风格上都保持了门巴族情歌的特点。在门巴族地区,青年男女可以自由交流。自然情歌成为连接年轻人心灵的纽带。无论是在墨脱还是门峪,门巴族世世代代都有唱不完的情歌。他们称这种情歌为“Jaru”。

  门巴族人爱唱情歌,也爱唱歌酒歌。这种酒歌,叫作《萨玛》,流行于门语,歌词生动有趣,曲调欢快昂扬。萨玛酒歌多为一句七九字,诗句数不定。常用比喻、渲染、夸张来表达对崇高理想和美好愿望的强烈追求。

  相传萨玛酒歌更早是由一位名叫拉布尔的歌手创作的。他一生歌唱,把欢喜留在人间,自己坐如佛,被门巴族人尊为歌神。有一首萨玛酒歌深情地歌颂着门巴的家乡:“故乡谷幽静,日光欢聚。

  愿相聚永不分离;如果分开,我希望能再见面。家乡的村庄安静祥和,亲朋好友欢聚一堂。愿相聚永不分离。如果我们分开了,我希望能再见面。 “每逢元旦或喜庆佳节,门巴族的山乡情歌、萨玛酒歌如喷泉般喷涌而出,洋溢着浓浓的情愫。

极具特色的门巴族情歌酒歌文化

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