歌舞民族苗族的牛文化

　　由于苗族在过去的农业发展中离不开牛，对牛有着特殊的感情，形成了特殊的牛文化。无论是服饰还是节日，都与牛有一定的关系。

　　那么，的牛文化是怎样的呢？和小编一起来看看吧！

　　苗族服饰中的蜡染、刺绣蕴含着浓郁的牛文化。苗族服饰中的牛文化或写实或写意；有的粗体变形，有的极其简化。所有这些在不同的地区、不同的分支机构和不同的组件中都是不同的。有的画、绣一头牛形象，有的只画、绣一个牛头，或一对牛角，或几个牛漩涡。

　　苗族是一个爱美的民族，非常重视银饰。苗族姑娘喜爱“牛角银冠”，将其视为勤劳、富贵、美丽的象征。生活在乌蒙山区的苗族同胞，自然条件和经济条件都比较差。他们几乎没有银饰，多用长长的“角形木梳”作装饰，故称“长角苗”。苗族服饰酷爱仿生，苗族舞蹈亦是如此。武陵山区苗族流行一种模仿斗牛的民间舞蹈，称为“斗牛舞”。舞者手持用竹篾扎成的水牛头，手脚并用，呈斗牛状舞蹈，诙谐有趣。

　　苗寨无论建在哪里，住户多少，大多都有茅屋门。寨门是村民打招呼、送行的公共场所。苗寨有一个习俗，每当有贵客进寨，村民便盛装出来，以酒拦路，迎客。寨门挡路的酒少则三五行，多则十二行，更后一行设在寨门，酒杯须用牛角。有的牛角杯做工非常精细，通体镶嵌铜银，形成龙凤图案，堪称民间珍品。喝“牛角酒”时，客人不得用手去拿牛角。否则，主人趁势一松手，满角的酒就归受者所有。拾者饮不尽，角无人拾，无处安放。看起来很狼狈，真是有趣。

　　苗寨有很多节日，每逢佳节我们必须祭祀牛，就像祭祀我们的祖先一样。在不少苗寨，祭祖用的水牛被宰杀祭祀，水牛角留作死灵。代表亡灵的水牛角是不能随便碰的。然而，无知的孩子可能是个例外。一旦小孩子不小心碰到了水牛角，就会被解读为“孙子和爷爷在玩”。在苗寨，人有节日，牛也有节日，称为“牛王节”、“洗牛身”、“祭牛王菩萨”等。这一天，让牛休息一天，喂精料，用清水洗澡。在一些苗寨，为了让牛过节，他们给牛吃干饭，给家人吃粥，真正做到了“安心待牛”。

　　贵州苗族与牛的缘分源于一个传说——渔猎时代苗族虔诚崇拜盘瓠，农耕时代开始虔诚崇拜水牛。相传起初老虎不羡慕水牛，后来老虎与牛搏斗，水牛获胜，成为苗族的图腾。

歌舞民族苗族的牛文化