傣族原始的文化：花腰傣

　　它是在封闭的环境中形成和发展的。傣族文化更具特色的是花腰傣。花腰傣的五颜六色的服饰和银色的缎带，因其引人注目的特点而得名。花腰傣完整地保存了傣族先民对自然和心灵的崇拜，以及民族的文化信仰，从而形成了今天更原始、内涵丰富的傣族文化：花腰傣。

　　花瑶傣是红河中上游新平县、沅江县的傣族（傣雅、傣萨、傣卡、傣中）的统称。服饰雍容华贵，尤其是腰间彩带层层叠叠，饰有尖刺多彩的精美花纹，腰间垂挂着光彩夺目的樱耳、银泡、银铃，故称“花腰”。傣族”。自唐代以来，傣族自称“傣族”。

　　花腰带这个名字更早见于清代。清代把“白夷”记为“白夷”，德宏州傣族称“罕白夷”（明代称“大白夷”），西双版纳州一带的傣族称“水白夷” （明代称“小白衣”）；生活在红河中游的傣族人称“花白衣”。花腰傣是时期其他民族对傣族的称呼。现泛指新平县、沅江县的傣族、傣萨、傣卡、傣族，或泛指红河中上游的傣族。事实上，花腰傣族人更喜欢自称代牙、代萨、代卡、代仲。花腰傣只是其他民族因服饰独特而给他们起的名字。

　　红河中上游的傣族与其他地区的傣族一样，都起源于古哀牢人和古滇人。公元前5世纪左右，哀牢人在澜沧江、怒江中上游建立了大光国。公元前二世纪末，大光国与汉朝接触。因为当时的大光王被称为“哀牢”，汉朝开始称大光国为“哀牢国”。在此之前，汉朝只能通过滇国居民来了解哀牢人。由于哀牢人善于骑象，生活环境与汉代南方的“百越”族群相似，汉代便匆忙将他们划为“百越”等称哀牢的民族。 “点月”又叫大光（哀牢）国称“城襄国”。

　　公元前二世纪末，汉朝征服了大光国东部的昆明部落（四川西南部、云南中北部）和滇国（滇中东部），占领了大光国东部领土（洱海一带），并在范围内设立益州县。从公元前一世纪开始，成为汉朝臣民的滇王室后裔与汉朝统治者之间就爆发了矛盾。公元14年，滇王若窦率兵反汉，杀死益州大殷陈龙池。王莽先后派“平蛮将军”冯茂和宁氏将军连旦、石雄率兵压制叛乱。公元25年，在连旦的血腥压制下，若窦率领的起义军损失惨重，被迫从滇池地区转移到洱海地区（原大光国版图），汉朝势力在此地。比较弱。王移居洱海一带。

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