仡佬族丧葬习俗，你知多少？

　　仡佬族很重视老人的丧葬，总是虔诚、隆重地举行葬礼，以表达哀思。其丧葬礼仪复杂，具有浓郁的民族、宗教和地域文化特色。在古代，当与他朝夕相处的老人去世时，在世的人都深感悲痛，总是虔诚、庄重地举行葬礼以表达哀思，从而形成了具有浓郁民族特色的丧葬礼仪和墓葬文化。 .仡佬族丧葬习俗你了解多少？

　　1. 丧葬用品

　　仡佬族长辈的葬礼，有的地方燃放鞭炮宣丧；有的地区，枪响三声，邻居们听到声音，都想上门帮忙办丧事。黔西仡佬族老人去世，需要人给已出嫁的女儿女婿报丧。报丧者不得进入女儿所在村，只能在村外大声喊叫。十字路口，桌上放一竹筒，盛饭香，斟三杯酒，捉一只鸡，就地宰杀。然后烧香烧纸表示哀悼。

　　祭完后，送丧者进屋，女婿将祭用的鸡煮熟，请送丧者食用。随后，夫妻俩打伞、拿布、香纸、大炮、鸡、猪、菠萝饭（宰杀的鸡去毛，取出内脏，腹腔里塞一碗饭），唢呐队赶到娘家参加祭祀。 .出嫁的女儿一进门，就祭出凤梨饭，痛哭流涕。其他近亲也供奉菠萝饭。

　　2.跳舞跳舞

　　这是仡佬族古老的习俗，是仡佬族葬礼的重要组成部分，至今仍在仡佬族大部分地区盛行。老人去世后，在休息期间（一般两三天），由巫师主持隆重的“登堂”仪式，许多亲友“击鼓歌唱，男男女女跳围绕尸体”在灵魂面前。仡佬族巫师和民间歌手在仪式上演唱了丧歌。内容包括追溯天地开端、兄弟姐妹成亲、介绍稻米等神话传说。

　　丧葬古歌有比较固定的格式、长度和韵律。有的描写风格取材于现实生活，注重写实，有的带有浓厚的戏剧色彩，如描述死者灵魂与先人相会的过程。仡佬族文化遗产的价值。 20世纪50年代以来，仡佬族古老的丧歌陆续被挖掘整理，大部分以文字资料的形式成为世界各地博物馆和文化中心的馆藏。仡佬族长老去世后，将死者停在正房，然后在灵前起舞，表达对死者的哀思和怀念。因在灵堂前跳，而灵堂一般设在正房，故称踏堂舞。

　　舞时以三四人??吹芦笙、打钱竿、摇铃、舞丝刀为先导，男女不分手拉手走在后面。其他几名妇女或手持火把、酒壶，或端着酒碗或酒杯的茶盘，在队列旁向舞者敬酒。人们载歌载舞，歌词多讲述逝者的生平事迹。跳舞时身体微微弯曲，前后跳跃，舞步右脚稍重，变成蹲步，不时伴有“嘿嘿、嘿嘿”的叫喊声。舞蹈过程主要是靠阵型的变化来完成的。舞蹈时间，一般在1小时以上。

　　古时踏堂舞多在墓地前表演，后因地形所限，改为正室；起初只是吹芦苇，用钱竿跳舞。以剑信物，后渐习舞丝刀。仪式中还有一种民间舞蹈“茅草舞”，由仡佬族巫师领舞。这种舞蹈用苫布将舞者全身绑住，手执长刀跳舞，逐魔。

　　3、围棺拜

　　仡佬族地区大多有为死者裹棺以祭奠、开路送魂的礼仪习俗。黔西北仡佬族老人病危时，不能平躺在床上，只能靠儿子扶着坐在床上喘气。老人死后，在死者腰间缠上一块黑布，然后将尸体移到火炉旁的临时承托板上或放入木棺内，由家族巫师围棺（又称围尸）主持祭祀仪式。在右侧连续绕棺材3圈。

　　然后将一只公鸡、三只鸡、一只小猪和其他供品献给老人。巫师宣读贺词并举行仪式（即“做斋”），以示他们将被鬼魂带到阴间享受。杀了公鸡，又绕着棺材走了一圈，把鸡扔到门外，上山安葬。棺材周围常使用芦笙等乐器为仪式伴奏。有的地区在围棺仪式结束后，用松枝在屋外平地上搭起十余丈高的灵房，称为“干房”。绕过棺材后，将棺材搬进灿室，举行开路送魂仪式，同样由家族巫师主持。

　　开路时，巫师拿着公鸡爬上了屋顶，屋里的人用长矛刺穿了屋顶。巫师坐在棺材旁，念诵开道祭文（又称引道）。具体内容是将灵魂一一送往先祖居所，与先祖团聚。送魂开道仪式结束后，就要举行葬礼。下葬后，有的地方将牛角挂在长竹竿上，插在墓前。

　　4.独特的丧葬方式

　　早期，他们不是埋在地上，而是埋在山洞里。溶洞一般为天然溶洞，少数为人工溶洞，多选在临水峭壁上。没有洞穴的地方，棺材放在岩石基座上。有些人仍在洞穴中筑土作为坟墓。近代，正安、石迁等地的仡佬族仍沿用穴葬。古代仡佬族一般用薄石板镶嵌石棺，将尸体安放在石棺内，或用厚石板砌成外棺，外棺内安放木棺。前者称石棺墓，后者称石板墓。石板墓多平行排列，箱体间内壁有方孔相通。

　　黔北仡佬族至今还流行一种“胜记”墓。墓内镶嵌厚石板，外围基土呈圆形，墓前立有石雕墓碑，墓碑上立有花草鸟兽。因为这种墓葬是在墓主生前建造的，死后用来安葬，所以称为“生坟”，其实是石墓的发展。埋葬方式也不同.许多石板古墓不随山而行，而是头朝山脚，脚朝山顶，与一般墓葬故民间有“横庙坠落”之说。过仡佬”。甚至还有头顶天、地埋地的立葬法。清代中期以后，大部分地区的墓葬逐渐采用土葬形式。以土为墓，与汉族葬式相同。

仡佬族丧葬习俗，你知多少？