发达的土著文化：三星堆文化的历史地位

　　三星堆文化是巴蜀考古的重要发现。其研究涉及领域广泛，已在多个方面发表重要成果。那么，让我们一起去了解一下三星堆文化的历史地位，看看它在发展中的地位和作用吧。

　　文化定位：

　　古代的蜀文化和巴文化分布在不同的地区，但又是相邻的。尽管他们的文化特征不同，但他们有很大的相似之处。也就是说，早期的蜀文化和巴文化虽然各有特色，但如果与同时期的其他考古文化相比，它们的共性是非常突出的，可以将两者归为一个大的文化圈（地区）。蜀文化和巴文化是这个大文化圈（区）中的两个小文化。

　　三星堆遗址早在1929年就被发现，1934年再次发掘，但巴蜀文化的名称开始出现在考古中，但一直到抗日战争时期才开始出现。当时，一些迁往后方的文人，突然看到战国前后四川出土的众多巴蜀青铜器，具有浓郁的自身特色，提出了“巴蜀文化”的命题。

　　但当时对巴蜀遗存的发掘只是1934年的小规模工作，所以对巴蜀文化的了解主要是从散居地所见的一些青铜器（尤其是青铜兵器）中获得的。

　　70年代末以来，为配合即将开工建设的长江三峡水库，在长江西陵峡一带进行了大量的考古工作，并出土了一系列遗迹早期巴人的发现。像十二桥这样的初蜀文化遗迹，终于让大家确认了相当于三代的初蜀文化和初巴文化。

　　证明三星堆遗址地区是古蜀国的古都：

　　据1980年5月至1981年5月的发掘报告，三星堆遗址区面积“不少于4万平方米”，不这将是一个普通的村庄废墟。

　　所谓三星堆，就是夯土城墙一角的废墟。古城西墙、北墙、东墙夯土遗址。三星堆好像是它的西南角。 1934年华西大学博物馆发掘的月亮湾遗址在城北。后来开凿的两个祭祀坑，离南苑不远。

　　从东城墙残墙断面看，城墙中部为数层平坦夯土筑成的主城墙，内外各用倾斜夯土支撑，以支撑城墙。中间的主墙。这和郑州商城、黄陂盘龙城的建城方式很相似，但在中原，这种建城方式更晚到东周就已经绝迹了。

　　整个遗迹区域的文化层分布范围，就在城市圈之内。结合这两个祭祀坑出土遗物的年代和尊贵规格，该处应为古蜀王都遗址。

　　信仰状况：

　　在三星堆祭祀坑的大量出土文物中，更引人注目的当属两棵大铜树和一尊大型铜像。这不仅是因为它们高大奇形怪状，还因为它们的寓意难解难懂，能引起很多遐想。有学者认为，这些都是当时土地崇拜的表现。

　　在三星堆的祭祀坑中，还有形态各异的青铜人头，可见当时蜀人信奉各种神灵，但上述大铜树和大铜像无疑是更为突出的。在信仰中，土地崇拜占有更重要的地位。

发达的土著文化：三星堆文化的历史地位