狗年说狗 漫谈古代的狗

　　2018年随着人们进入农历五月初五，“狗年说狗”成为热门话题。狗被誉为“人类更忠实的朋友”。自古以来，它们就与人类的生活息息相关。确实值得一说，那我就给大家说说古代的狗吧。

　　作为更早被驯化的家养动物，狗的存在和进化与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。在我国，狗作为十二生肖的一员，在国人心目中一直有着崇高的地位。这从不断出土的考古发现中就可以看出。

　　自从人类创造文字以来，就有关于狗的记载。 《殷墟文课》中有狗的象形文字，《易》有代表狗的符号，《诗经》有“我乐无感，乐不令龙吠”的诗句。这里的“龙”指的是狗。

　　古籍中对狗的别名很多。身高四尺的狗叫“獒”，体大的叫“彝”，善于打猎、看田的叫“良犬”。好犬有鸟龙、寒露、银玉、汝皇、玉麟、地阳、白龙沙等名。 《周礼》称养狗的人为“狗人”。

　　汉代开始设置训犬营，官职称为“训犬监”。汉武帝甚至为狗修建了“犬台宫”。 《三府皇图》载：“犬台宫在长安西二十八里上林苑内”，在“权台宫”外建有“走狗祠”。汉灵帝喜爱狗，爱得发狂。史载他“西园奏犬，戴贤冠，取冠”，“王左右皆以犬为冠”。给狗戴上皇冠，使狗名副其实。

　　在古代，盛行用狗进行祭祀和葬礼的习俗。 《礼记曲里下》云：“祭祀宗祠之礼，狗曰‘汤祭’。” ：“汤言善，谓之祭狗畜。”可能是古人觉得用狗肉做的汤好看，所以祭祀神灵或祖先。

　　夏代二里头遗址唯一大型墓葬出土漆木盒中一只完整狗骨骼。玉门夏代火烧沟遗址出土的兽骨中也有狗。在商代，家畜除了食用等用途外，还大量用于祭祀或丧葬，狗也不例外。商代祭祀遗址中发现的狗骨很多。在商代墓葬中，腰坑内祭祀犬类已相当普遍。

　　西周初期的一些中型墓葬，将牛、狗的整条腿肉或整个头放在一起，表明人们将牛、狗等肉食动物献给死去的亲友。东周洛阳出土的“天子六驾”，每辆马车上都有一具完整的狗骨架。

　　秦国春秋时期，四方城门口有杀狗以防灾的习俗。这种习俗在汉代乃至以后还很盛行，民间喜欢杀白狗祭祀祖先。 《风俗志》卷八云：“城四门杀狗，以防蛊灾。今人杀白狗，血题门。据《四民月令》。 ，当时的氏族会在十一月“买白犬供祖养”，正月“采白犬之骨肝血”。

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