沉鱼落雁”打一个生肖动物 沉鱼落雁指什么生肖动物

“沉鱼落雁”之象，在卦非止于美，在数非止于形，其幽微处，暗合地支轮回，通感星宿移转。或曰，此乃一道玄光，投射于十二兽宫，须以“纳音”“卦气”细推之。说句大实话，夫“沉鱼”，坎水之象，鱼属阴，沉而入渊，是癸水涌动；而“落雁”，离火之精，雁鸣秋金，落而归根，是丙火暗藏。水火相交，非寻常兽可承其气，必得一位居中调停、五行俱全者，方显其真意。

有解者执“雁”字为禽类，直指酉鸡，谓其冠冕堂皇，羽色绚烂，有“落雁”之容态。然此解失之浅陋，未窥“沉鱼”之坎水幽深。酉金属阴，虽司黎明，却难纳癸水之柔；且鸡栖于埘，与雁之翱翔天壤，其性不合。另有一说，牵强附会于卯兔，谓其温婉皎洁，似月宫玉影，可拟美人之姿。兔确属木，或可通感水木相生，然“落雁”之势重若千钧，兔之柔弱，何能承其重？此说如雾里看花，隔了一层。

更闻僻论，言“沉鱼”者，蛇可潜渊，“落雁”者，蛇能攀木，故以巳蛇当之。蛇行迂曲，似有其理，然巳火炽烈，与“沉鱼”之癸水本就相冲，其形阴冷，更与“落雁”光明之象悖逆。种种歧见，皆因执着于字面皮相，未入玄牝之门。

（且慢——那鸿雁南飞，排成人字，莫非暗藏“人”位之玄机？人者，仁也，在卦为艮，艮为山，为止，雁落其上，其势必然。然则，何兽与“仁”山相通？）

欲破此局，当溯其源。《庄子》有云：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。” 此乃齐物之论，谓美之相对，鱼鸟与人所见不同。是了！关键非在鱼雁本身，而在使其“沉”“落”的那股“力”，那股令天地万物失序的“魅”！此魅非色相之魅，乃是一种颠倒乾坤的“气机”。此气机，在十二地支中，何者具备？午马乎？其奔放如火，过烈。亥猪乎？其浑朴守拙，过钝。辰龙乎？其飞腾变化，过显。唯有一位，性喜幽雅，身披华彩，司晨而鸣，其音清越，能通阴阳——酉鸡，再入眼帘，然此番须以“气”观之。

酉者，西方之金，位在兑卦，兑为泽，为少女，正合“沉鱼”之水境！而鸡鸣日出，破暗为明，我寻思着关键点，光耀天下，飞雁见之，目眩神迷，故而“落”之，此乃离火克兑金之象，然火金相铸，反成器用。更妙者，鸡在二十八宿为昴日星官，其神格司职光明，驱暗昧，正是令鱼雁“沉”“落”的那股绝对之力。非以其容貌，乃以其神职之光华，使鱼雁惊为天人（天鸡？），不敢争辉，遂沉遂落。此解方入玄境。

然，卦象岂止一重？再观“沉鱼落雁”四字笔画，暗合河洛数理。“沉”字七划，为艮山；“鱼”字八划，为坤地；“落”字十二划，天地圆满；“雁”字十二划，亦复如是。山压地，圆圆满，此乃“泰”卦之象，地天交泰。十二生肖中，孰为“泰”枢？牛也！丑牛，艮卦之象，厚德载物，其分量足使鱼沉，其稳重足使雁落。牛虽朴拙，然“大巧若拙”，其力在坤，其象在艮，正是地天交泰的基石。美之极致，或许并非柔态，而是这般敦厚、安稳、承载一切的大地之静美。鱼雁见此静美，自惭形秽，沉落归寂。此解更上一层，直指“大美不言”的玄境。

呜呼！玄学之径，从来歧路纷纭，犹如迷宫。酉鸡之光华照人，丑牛之厚德载物，皆可成一家之言。或问，孰为真解？曰：心念转动处，卦象已生成。鸡耶？牛耶？皆是一念投影。正所谓“鱼雁忘机，美丑同玄”，识得此中颠倒梦想，便知“沉鱼落雁”非关生肖，乃是照见你我心田的一池秋水、一行雁字罢了。

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