赶尽杀绝是什么生肖 生肖赶尽杀绝含义解析

夫赶尽杀绝者，非止于屠戮之事，乃天地戾气之所钟，五行乖舛之极变也。昔人观星象而制生肖，十二辰禽各禀阴阳之性，然究其凶煞至极、斩草除根之象，竟有数兽可堪比拟——盖虎之暴烈、猴之机诡、蛇之阴毒、龙之幽渺、鸡之聒噪、狗之忠悍，皆暗合此道，然终须以五行生克之理斡旋其间，方窥玄机。

试看寅虎，山林之君，其性属木而挟风雷之势。木能生火，火尽则灰飞烟灭；肝魂过旺者，目光如电，爪牙所及皆成齑粉——此非“赶尽”为何？然《五行志》有云：“虎啸而谷风至”，风者散也，散而不收，故其杀伐往往余殃绵长。犹记《酉阳杂俎》载虎食人必碎骨吮髓，虽幼雏不留，此非“杀绝”为何？然则虎之暴戾，实为木气过亢之征，木克土则根基动摇，土崩则万物芜秽，是故其凶中常带三分悲怆。

（忽闻窗外鸦啼）——噫！堪舆说，子奈何以单一生肖断吉凶？且观申猴之相！猴属金，金主肃杀，然其性巧黠，能解络索、破机关，虽千钧之锁亦如戏耍。金生水而水泛则滥，故其“赶尽”不在力搏而在智取，如诸葛亮火烧藤甲兵，片甲不留却谈笑自若。昔有野老言：猴群掠果园，你发现没这事儿，必择熟而啖，未熟者尽毁之，此非绝户之计耶？然金过刚易折，故猴王常以嬉闹掩其狠绝，此乃阴阳互藏之妙。

或曰：辰龙何在？龙潜深渊，吐纳云雾，倏忽间可覆舟楫、摧城垣。然龙之“杀绝”异乎寻常——非为血肉之戮，乃时空之湮灭！《拾遗记》称龙能缩千年于一瞬，彼方生发，此已凋零，此谓“诛心之绝”。更兼龙属土，土载万物亦埋万物，其坟茔寂静胜于坟场。然则龙迹罕现，或云其早绝于轩辕之世，是故“赶尽杀绝”者，龙竟自绝乎？此中吊诡，恰似太极图阴阳鱼互噬其尾。

（掐指推算地支刑冲）——呜呼！酉鸡之戾，尤在口舌！其羽虽华美，其鸣虽清越，然“鸡口牛后”之谚可知矣：喙如利锥，言出则祸生，舌翻则冤结。昔有鸡生肖者，因谗言构陷邻里，终使阖村离散，此非“赶尽”之软刀乎？况鸡属金，金鸣则玉碎，玉碎宁瓦全？然金多水浊，水浊则智昏，故其杀伐常伴悔憾。试观《夜航船》所载斗鸡之事，胜者必啄败者双目，此非“杀绝”之癖耶？

然则戌狗之忠，岂非善德？谬矣！狗护主则噬外，宅院之外皆寇仇。其“赶尽”之性，藏于摇尾之时，露于龇牙之瞬。地支中戌为火库，火聚则焚天，故忠极成狂，如《搜神记》义犬溺毙幼主之敌，虽婴孩不赦。尤可畏者，狗能嗅迹百里追凶，此非“赶尽”之能耶？然火炎土焦，土焦则生机绝，是故其烈性往往自噬其心。

至若巳蛇，盘绕如太极，其杀机在缓、在柔、在不知不觉间。蛇属火，火有毒焰，噬物不痛而毙命，此谓“温柔之绝”。更堪奇者，蛇可吞象，象尽而蛇蜕，蜕者空皮耳——此非天地间最可怖之“绝”乎？盖火生土而土虚，虚则万物陷落，如沙漠流沙吞人无迹。然《岣嵝神书》云：“蛇修千年化蛟，必先绝同类”，此谓自族亦不免焉！

（忽以掌击案）——止！尔等争辩生肖孰最凶，岂知“赶尽杀绝”本为五行逆冲之象？寅申相冲则虎猴俱伤，辰戌相冲则龙狗互戕，酉酉自刑则鸡啄自身！譬如乙巳年木蛇当值，木助火势则金销水涸，此时生肖虽异，皆染绝灭之气。昔郭璞注《葬经》言“杀气如罗网”，网之所罩，岂独一禽兽耶？

或问：然则凡人逢此劫运，何解？仰观天象，俯察地脉。若流年遇猴虎相争，当以水韵之物调和（黑曜石可也）；若宅居见鸡犬不宁，须植梧桐引凤（凤属火，火能制金）。然终究须知：生肖不过天地之符号，赶尽杀绝亦因果之循环。嗔心一起，十二辰禽皆成修罗；慈念顿生，万千煞星化为莲座。君不见太白经天则兵戈动，然星移斗转后，春雨依旧润桃李？

（掷杯长叹）——大哉问！玄哉理！然烛影摇红处，卦盘已蒙尘……

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