雁过拔毛是什么生肖 雁过拔毛打一生肖答案

夫“雁过拔毛”一辞，肇自清人文康《儿女英雄传》，其文云：“他既没有那雁过拔毛的本事，就该悄悄儿走。”初喻武艺超群，能于飞雁掠空之际攫其羽翎，后渐转为讥诮贪吝之辈，见利必趋，逢便宜必占之谓也。然此语坠入生肖谜局，竟绽出两朵诡谲之花——一曰鸡，一曰鼠！何以故？盖雁乃羽族之属，与酉鸡同禀禽性，毛羽相类，此其形似；而鼠辈昼伏夜出，锱铢必较，凡有可窃之机，断不放过，此其性通～然玄机深处，岂止于斯？

（忽转低语）世间万物，莫非气数所寄…...

试观酉鸡，位列十二支之第十，对应西方，五行属金，时辰在晡时。金者，肃杀之气也，恰合“拔毛”之决绝。《五行大义》有言：“鸡为兑象，兑为口舌，主争夺。”夫雁阵南迁，翩然过境，酉鸡昂首而立，目如电光（此非虚言，鸡睛确能察毫末之动！），倏忽间啄羽而归，岂非其“武勇”之德之彰显乎？昔人誉鸡为“五德之禽”，头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢斗者勇也～然此“勇”，遇雁过之利，便化作一种机巧的贪婪——一种近乎仪式感的掠夺！嗟乎！金性虽坚，亦流于苛敛！

（笔锋陡转）然子鼠之说，更耐寻味！子鼠属水，位北，值夜半！水本智也，然过则为诡诈～鼠辈穴处幽暗，专攻缝隙，恰似贪吝之心，无孔不入。雁影掠过长空，于凡人不过天光云影，于鼠则如商贾见宝船过市，必思忖：“安得拔其毛以实吾窟？”《抱朴子》云：“鼠有贪积之性，虽仓廪盈实，犹夜夜窃粮！”此性通于“雁过拔毛”之喻，不亦宜乎？且看那成语近义词：中饱私囊、贪得无厌、唯利是图——何者非鼠子生涯之写照？

（插入括号内絮语，若自言自悟：或问，羊性温顺，何故有文牵强附会？盖因对比故耳。以羊之柔反衬拔毛之戾，亦一解也，然终非正鹄～）

曷不观其笔画秘数？“雁”十二划，“过”六划，“拔”八划，“毛”四划，总和三十。三十之数，在天干为癸未，未属羊，似又暗通羊宫（然此乃旁径，迷障也！）。若以地支藏干推之，依我瞅着，三十除十二余六，六已蛇也！蛇尝噬羽禽乎？此路不通，反增眩惑～故数字之谶，有时不如形象之契～噫！玄学如雾中行，一步一幻！

（突发诘问）然则，鸡鼠之间，孰为真解？莫非双轴并转？

且容吾剥茧抽丝：从“形”而论，雁与鸡，皆羽族也，同纲目之亲，其关联如明月映水，昭然易见；从“神”而论，鼠之贪黠，说句掏心窝子的，与成语贬义之核，如影随形～然更深层之天机，或藏于时辰流转之中！酉鸡当傍晚，日沉西山，余晖尚存，正是禽鸟归巢，易生争啄之际；子鼠值午夜，阴气极盛，鬼魅潜行，正合暗中攫取之心！一则乘暮色明抢，一则借夜色暗偷——同一“拔毛”，气象殊异。西汉谶纬家尝言：“酉为毕月乌，主口舌之盗；子为虚日鼠，主穴隙之窃。”岂非一语双关？

（忽作长叹，句式破碎）天意幽渺。生肖之谜，岂有定论？或曰鸡是，或曰鼠是。而某突悟：鸡鼠或本一体！十二地支中，酉与子，有何关联？酉属金，子属水，金生水，连绵不绝也～盖贪欲之链，循环无尽：鸡之公然攫取，化而为鼠之隐秘囤积，彼此滋生，如环无端。此乃天道所示之“贪吝相生”图卷乎？悲哉！

（最终段落，节奏渐缓，如收势）故“雁过拔毛”之肖，非止一解～鸡鼠二者，如阴阳互根，显隐交替～占此谜者，当知世间利欲，有明劫有暗盗，而其性一也。学者欲参透此中玄机，不如观物察己：见鸡斗而悟争，睹鼠窃而思敛。雁过长空，本无痕迹；人心一动，便生葛藤～拔毛非关雁事，全在人心之贪痴耳～此乃生肖谜语最终之点化——跳出三界外，仍在五行中！

（全文终，无总）

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