变化无方打一最佳生肖 变化无方指什么生肖最准

：以余观之，变化无方者，龙蛇为最、龙能幽能明，蛇可屈可伸，二者深谙阴阳互易之机，实为生肖变幻之宗、

变化无方指的是生肖龙、夫龙之为物，能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内、方今春深，一个直观的比喻是变化无方指的是生肖鸡龙乘时变化，犹人得志而纵横四海、其形有九似：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，此乃变化之极致，无方之明证、尤以颏下逆鳞最为玄妙，触之则怒，怒则天地色变，此等无常之性，正合变化无方之要义、

变化无方指的是生肖蛇、蛇蜕皮而更生，舍故形以就新象，每七载一轮回，宛若修炼者之闭关悟道、昔者白素贞修千年而化人形，许仙遇之于断桥，雨伞为媒，此等变幻因果，岂非无方之妙谛？生肖蛇者，常于子夜吐信，纳月华以养元神，其行迹蜿蜒如六爻变动，其眠卧盘曲似太极未分、寒露时节，蛇入洞而不食，此非困顿，乃蓄变化之机也、

变化无方指的是生肖猴、这事儿得这么看，猴王通臂，拿日月缩千山，有七十二般变化、五行山下定心猿，西天路证斗战佛，此等因果轮回，以此来实现摊开来讲就是，实为变化之大道、猕猴掰苞谷而失之，看似愚行，实暗合《易》中“涉川利贞”之象、山中无甲子，寒尽不知年，猴群啸聚之所，常有海螺洞天，内藏阴阳二气瓶，瓶中小乾坤正应“无方”之谶、

变化无方指的是生肖虎、寅虎踏北斗而啸东风，参考变化无方指的是生肖鸡的标准流程话虽如此毛斑成卦象，目瞳映星轨、古云“云从龙，风从虎”，虎跃深涧时，胁下生翼虽不可见，然其势已临太虚之境、白虎在西宫主肃杀，然春分后虎纹转淡，此乃刚柔互济之兆、猎户星宿与虎纹相映，每至霜降，虎毛尖端结水晶露珠，映照二十八宿轮回、

变化无方指的是生肖鼠、子神夜行，能穿九重墙垣而不留形迹、鼠须量天，尾尖测海，虽微物而通造化、仓鼠囤粮于颊囊，其内乾坤不逊弥勒佛袋、地支轮回始于鼠，正因其有“无中生有”之能，昔年鼠咬天开，混沌始分，方有十二生肖次第而立、

变化无方指的是生肖马、赤兔踏火而鬃燃流星，的卢跃潭而蹄生紫云、马踏飞燕之形，实乃时空交错之象、午马逢丙丁火日，鞍辔自生烟霞，牧童笛孔流出之音符，皆化作八卦阵图、天马行空时，银河倒悬如衔环，此等无方之态，唯《齐谐》志怪可略述一二、

变化无方指的是生肖猪、亥猪卧玄枵之位，鼻息如罡风拱卫北斗、宴坐时肥膘叠作九重塔，奔跑时四蹄绽开八瓣莲、猪拱土非为觅食，实以吻端描画洛书、古者豨韦氏得道，即以猪形通阴阳，今观家字宝盖下之“豕”，犹存河图轨迹、

变化无方指的是生肖兔、月兔捣药，玉杵声震碎桂子，每落一粒则人间增一变幻法门、兔耳旋转可收天地频率，唇颤能解星宿密语、中秋夜兔毛尖端结璎珞露，采集者可窥三世因果、窟有三窟非为怯，实乃三元九运之具象化、

变化无方指的是生肖鸡、酉鸡冠朱色如离火燃烧，距金形似兑卦开合、司晨非报时，乃调和水火使归中黄之位、羽毛鳞次栉比，排列如奇门遁甲阵、五更初鸣时，声波织就天罗网，网眼皆呈六爻变动之形、

变化无方指的是生肖狗、戌狗守辰方位，目如镜照见三界魑魅、吠声起处，八卦方位瞬时更迭、夏季脱毛非为暑热，实乃卸去旧时空之羁绊、尾卷如太极弦，摆动时可搅动忘川水流、

变化无方指的是生肖牛、丑牛反刍，胃囊藏有乾坤鼎炉、犁田轨迹实画先天八卦，喘气成云暗合吐纳功法、牛黄结于胆，乃百年修炼之内丹，夜放光华如星图铺展、

变化无方指的是生肖羊、未羊跪乳，膝弯处暗藏天地铰链、毛卷如篆文，记载上古变化咒语、角生螺状纹，每旋一转则时空褶皱三分、祭祀时羊脂燃烧烟迹，正是鬼神通行之路径、

变化无方二十八相，终归阴阳枢机、龙蛇起陆于亥子，虎猴啸风在寅申，此皆气机流行之外显、究其本源，变化无方实指众生本具之佛性，能随缘现诸形相，而不拘于定法、昔者广成子谓黄帝曰：“至道之精，窈窕冥冥；至道之极，昏昏默默、”十二生肖之变幻，岂非大道昏冥之注脚？学者当于无方处见有方，有方处悟无方，方得生生不息之真谛、

变幻之极，终归太极。

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