文学中的西方形象

文学中的西方形象

一、西方先哲形象在文学中的改写

西方先哲在文学中的形象多以颓废、思想深邃的形象出现。《红楼梦》中的黛玉就是很好的例子，她喜欢读西方诗歌和哲学著作，对于生命的存在和意义有着深刻而颓废的思考，同时，在她的情感世界中，也呈现出对于人生的消极态度。在鲁迅的作品中，也常常对西方先哲进行改写，比如在《狂人日记》中，作者把波德莱尔和尼采放在了一起，成为了狂人的顶头上司和领路人，这些西方哲学家的思想被置于大地上，产生了强烈的碰撞。

二、西方神话英雄形象在文学中的创新

西方神话中的英雄形象在文学中，也被创新性地运用着。在《西游记》中，孙悟空即是一个有超凡脱俗的能力的神话英雄，又是一个色迷迷、打打杀杀、一本正经地骗人的丑角。但是，正是在这种矛盾的性格之中，孙悟空既体现了神话英雄的伟大形象，又展现了人民的智慧和幽默。

三、西方画家形象在文学中的探索

西方画家在文学中的形象多为一个不解艺术、不知文化，但是具有超凡的绘画天赋的人。其中比较著名的有莫言的小说《丰乳肥臀》中的白嘉轩，他是一个来自欧洲的天才画家，他在度过了一生，与人结合，但始终无法真正融入社会。

四、西方小说人物形象在文学中的塑造

西方小说中的人物形象，如福尔摩斯、罗宾汉、唐吉诃德等，也曾被作家塑造出新的形象。在李娟的小说《屈原》中，福尔摩斯被描绘成了一个幼稚、无聊，又充满猎奇心理的老年男子，他的角色厚重而且具有无意义的走向；在张爱玲的小说《玛丽》中，美丽如画、神秘莫测的女人玛丽，就像是一个飞来的异乡人，身上带着无数不能言明的秘密。

五、西方文化元素在文学中的应用

西方文化的元素也被运用在文学中。在叶芝的小说《东方的神奇酒》中，作者在东方人的角度上考察西方文化需求的复杂性，在的习惯和心理上调整西方文化探讨的范畴。同时，《东方的神奇酒》中抗拒西方文化和西方人物的形象也是很明显的，作者让一个东方人和一个西方人共处一个物种的场景非常具有意味。

六、总结

在文学中，西方形象的出现主要目的是为了在与中西文化的交汇面上创造更加丰富多彩的文学形象。同时，西方文化也为文化的发展提供了借鉴和参考。这些改写和塑造，充分体现了中西文化的交际与融合，以及文学在30年前深度地接受、继承和发展西方文化的优秀传统。

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