东巴纸是纳西族重要的写经用纸

　　造纸技术是的四大发明之一。造纸技术的发明，使人类文明社会向前迈进了一大步。在造纸业未被发现之前，人们在石头上刻上专属的文字供人们阅读。在石头上写字不仅困难，而且对繁荣也很麻烦。在文明高度发达的今天，我们已经看不到刻在石头上的文字了，但有些地方仍然保留着祖先留下的文化。想知道就跟着我一探究竟吧！

　　纳西族居住在云南西北部的丽江和香格里拉。后来又保留了图画文字，为历史上东巴道士所掌握，故称“东巴文”，用来书写东巴经文。东巴经在纳西语中称为“森珠律珠”，意思是“刻在木头或石头上的文字”。东巴经出现的时候，纸还没有传入纳西地区。

　　据记载，元朝前后，丽江地区已有造纸业，但没有东巴纸的记载。东八经一般不记载抄写时间，更早记载时间的经文出现于公元1668年（清康熙七年）。用来书写东巴经的纸称为“东巴纸”，又称“白帝纸”。

　　东巴纸制作工艺独特，后保存于迪庆藏族自治州香格里拉县三巴纳西乡白地村。白地（或白水台）是纳西族东巴文化的发祥地。东巴纸是东巴更重要的写经用纸，在滇西北各民族中久负盛名。

　　东巴纸的原料采自当地特有的植物材料“阿当达”，已鉴定为丽江卫花。

　　造纸工艺由收集原料、烘干、浸泡、蒸煮、水洗、捣浆、复拉、倒纸、贴纸、晒纸等工序组成。主要工具有纸帘、木框、晒板、木臼等。东巴纸的活动纸帘颇为特别。纸张的干燥过程明显受浇注方式的影响，有造纸方式的痕迹。它是造纸与印巴次造纸相融合的结果。

　　白地东巴纸色泽白厚，不易被虫蛀，可长期保存据1940年代调查，其中记载的东巴经典有5000多卷。白帝东巴纸为弘扬东巴文化做出了卓越贡献。从工艺史的角度看，也是我国研究手工纸的难得一见的例子。

　　历史上，女性是不参与造纸的，主要是因为东巴纸一般用于祭祀，女性普遍被认为是不洁的，所以即使女性懂技术，也不能参与造纸，但女性可以收集原料，去皮，煮熟。不需要造纸技能的简单活动，例如生火、准备薪材和洗涤材料。现实中，女性不参与造纸的规定已经不复存在。

　　纳西族手工造纸吸收了中原造纸的一些方法，是多种文化交汇的产物。 《东巴经》卷数甚多，纸本尚有万余卷，藏于世界许多的图书馆和研究机构。

　　东巴文化的传承一度中断，再加上洋纸的涌入和国营造纸厂的建立，无疑是对成本高、劳动强度大、时间长的手工造纸的冲击，对东巴纸的需求越来越少。纳西族的造纸技艺有儿传女传的传统，一直都是在家庭作坊中生产，不外传。在现代商业社会的压迫下，他们随时可能灭亡，急需被拯救和保护。

　　20世纪80年代以来，随着东巴文化研究的复兴和深入，纳西族学者注意到东巴文化传承对纳西族的重要性和东巴纸在其中的作用，支持恢复东巴造纸技术。

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