阿昌族过春节的习俗有什么特色活动

　　顾名思义，春节是我国更重要的节日之一。过一个美好的春节是我们每个人的心愿。世界很大，民族文化很多。每个民族都有不同的文化、习俗和节日。那么，下面小编就为大家介绍一下过年习俗中有哪些特殊的活动。

　　春节是中华民族与千家万户同庆团圆的传统节日。阿昌族也过春节。阿昌族的春节庆祝活动，从腊月到正月，是富有独特民族传统和浓郁民族风情的一年一度的习俗活动。除夕之夜，户主端着祭品，折纸钱，带领儿女祭祀村神。首先，他祭祀村长，然后祭祀家族的祖先，更后全家吃团圆饭。除夕夜，主妇点上灯，到菜园里挖个坑，点了一串瓜一窝豆。传统观念认为，除夕夜赶种的瓜豆、瓜苗、豆芽更容易收获。除夕夜，老人们熬夜守岁。清晨，童子们背诵彩门调，从门外到堂前，逐户打开财门。

　　妇女在大年初一休息，男子在清晨争挑第一担水，老人在清晨祈福。大年初一不能敲杵，要在农具、果树、牛马上贴红字条。早饭后，全村青壮年敲着锣鼓，准备去远山砍秋竿。初二那天，何村在村里架起秋树架，祭祀秋神。当晚，他们在秋田舞狮，说四句，唱灯笼曲。在安排放春灯的村子里，凡是参加过春灯的人，都要洗手净身。男人们纷纷躲进村子的小树林里，熟悉排练台词，为初二晚上在农村秋日舞台上的登场做准备。 .春灯会从满天星斗的除夕，一直持续到正月十六，明月当空。初二过后，新媳妇回娘家拜年，按家里的说法“断”，家家吃春客。阿昌族男女老少身着喜庆的五颜六色的盛装，兴高采烈地过年。女孩和男孩走村串户，谈情说爱，在风雪中迎接春天。一直到正月十六，秋头户主请村民拆秋架，谢过秋神，约定来年秋节，春节就此结束。

　　祭祀神

　　拜村神是阿昌族春节的传统年俗，也是古老的民俗。阿昌族崇尚原始宗教，崇拜自然。自然崇拜的核心是万物有灵论和多神论。寨神是神性更高的神。阿昌语称梁河县为“瓦当”、“瓦嘎”；陇川县称“色满”、“色盟”。每年春节除夕，都要动员全村，家家户户都要祭拜。寨神一般位于寨头村附近，一般是一棵大树，一棵老树。在阿昌族的社会生活中，村神所到之处，一草一木都被神圣的神所占有。附在它身上的那棵大树被称为神树。村庄、村庄、家庭、男人和女人，没有人有权砍伐森林，每个人都有保护其原生态的义务。这是农村更震撼人心的村规民约。

　　春节祭祀村神祭祖的古老历史传统在农村流传了数千年。阿昌族村神祭祀活动是一项原始、庄严、虔诚、神圣的事情。村里的长辈由德高望重的男性长辈带领上祭。女性不能参加。在阿昌族的传统观念中，有着强烈的性别意识。在祭祀神灵的原始宗教活动中，或多或少带有世俗观念，以供奉神奇的祭祀对象，取悦至高无上的神灵。因此，在原始的祭祀场所，几乎都是男性，祖父带领子孙，父亲带领儿子。家里没有男人的一家之主，女方准备祭品，请本家血缘相近的男人帮忙带到村长那里祭拜村神。

　　秋神

　　在阿昌地区的广大村落，春节都有祭祀秋千神的习俗。每年春节，村寨要虔诚祭祀秋神。每年初一，栗树尽伐，初二立秋竿，至正月十六，秋退之时，送谢。求神而去。祭秋的仪式相当繁琐隆重，具有浓厚的民族民俗、历史人文和传统文化价值。在滇西阿昌地区，一户人家有儿子出嫁，成年成群结队是约定俗成的事。编织秋头祭祀秋神的活动。春节除夕夜，秋头会挨家挨户上门献烟，请大家帮忙。大年初一一大早，秋头要备好祭品，如谢善神的鲜肉一小块，白糖两块，糕点几块，黄酒一小瓶，纸钱, 和一对香。组织村里的长辈敲锣打鼓，派村里挑秋的人出村门，到远山去砍秋竿。初二那天，秋头请来村长和村里的长辈，组织乡亲们搭秋架，祭祀秋神。树秋时节，阿昌汉子没有动用任何安全保护装置，赤手在高架秋千架上操作，威风凛凛。祭秋神的活动通常在村里举行，由村长、村长或男长辈主持，敲锣打鼓，杀鸡备酒，伴以全套礼仪和礼仪。精美的祭文。

　　在阿昌族原始宗教的观念中，秋神是看不见摸不着的，只存在于他们的心中。秋神停留的地方，就是八棵粗壮挺拔的初秋树的顶端。这八棵秋树在秋田上分成四组，并排面对面排列，每边有四棵树，形成一个很高的门形秋架。因此，头球又按其大小、长短又称为：头门、二门。第一道门和第二道门都是秋头特意买来的，村主恭敬地请他们挂在秋竿尖上。只要阿昌族的村童在挑秋竿的时候能扛得起后门和二门，全村人都会夸奖他们，全家都会得到光荣。阿昌族祭祀秋神活动期间，女性不得参与立秋竿和撤秋竿。平时，女人可以荡秋千。而且，阿昌族人，无论男女老少，都喜欢荡秋千。阿昌族秋千的使用方法有很多种。民间比较流行的有：单脚踏板的“摇摆秋”、“镰刀秋”和双脚立板的“姑娘秋”。让挥杆者一会儿腾空，一会儿冲刺。有时它像鹰一样张开翅膀，有时又像猛虎一样捕食。农村有很多挥杆高手。

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