“黔中第一奇迹”，红崖古迹上是仡佬族文字？

　　洪崖遗址位于贵州省关岭布依族苗族自治县苏那山上。是“黔中第一奇观”。但现在有一种说法，洪崖古迹上的文字是仡佬文字。这是对还是错？本期带你了解。

　　洪崖遗址素有“黔中第一奇观”之称，历来被文人雅士称为“天机奇书”、“绝世玄机”。百年来，学者们不断对其进行调查研究，掀起了一波又一波的破译浪潮。随着仡佬文的发现和研究的深入，有学者指出，将仡佬文与《洪崖天书》对照阅读，可以解开许多谜团，进一步研究夜郎的历史，找到夜郎王墓，解除神秘夜郎的面纱提供了情报。

　　在贵州省安顺市关岭布依族苗族自治县沙家山附近的段桥乡龙照村，至今还流传着这样一首民歌：“红岩对白岩，金银十八载。谁能看见？”通过他们？击中岩石以提升规模。这首民歌的寓意是：须那山红岩对面有白岩，红岩中藏有金银十八担，白岩中藏着一大片。看穿红岩上的《天书》，红岩会自己打开，人可以到对面的白岩上取出大鳞，到红岩上拿十八升金以及藏在里面的银子。这首歌谣虽然有些玄妙，但直指《赤壁天书》为“藏宝图”。那么，这张“藏宝图”如何破解呢？

　　《赤壁天书》三大破译高潮

　　“洪崖天书”位于苏那山西侧岩壁上。在一面长约100米、高约3米的土红色石壁上，刻有20多个不刻不刻、不阴不阳、似离非离、似印非印、形似古代文字。明亮如火，光怪陆离。因这些文字无人能读懂，更难理解其意义，故称这些文字为“红岩碑”、“诸葛碑”，孙家山常被称为“红岩山”。/p>

　　关于《洪崖天书》更早的文字记载始于公元1500年（明弘治十三年）。 《贵州图经新志》记载：“红岩山在永宁府西北八十里，近山居民闻洞内铜鼓声，或岩上红光如火，必有瘴气。”当年，世传为诸葛武侯驻军止鼓之地。

　　公元1546年（明嘉靖二十五年），贵州普安府（今盘县）诗人邵元山在诗中提到“洪崖天书”的出现，并破译为历史上第一次。从而掀起了破译《赤壁天书》的第一个高潮。邵元山认为，《洪崖天书》是三国时期诸葛亮与当地少数民族立下的诅咒誓言的石碑。

　　清道光、光绪年间，由于民间藏书的兴起，《洪崖天书》的破译出现了第二次高潮。

　　公元1901年（清光绪二十七年），永宁府团长罗光堂为升官欲印大量《洪崖天书》，交给了他的直属上司。把字变成阳文拓印，然后命工匠用锤钻把桐油石灰整平，让人参考剩下的一些笔划，随便刻上一些似文似图的字，以至于《洪雅》《天书》的本色被毁了。

　　1990年代，随着贵州省安顺区行政公署悬赏破译《洪雅天书》一百万元的消息，社会掀起了第三次破译热潮。

　　然而，从明朝弘治初年到现在的500多年间，参与破译和研究《洪崖天书》的专家学者虽然给出了40多种说法，但他们的破译都存在诸多漏洞或者没有说服力。绝大多数专家学者公认的破译至今还没有出现。因此，有人认为，“赤壁天书”之谜不亚于古埃及金字塔、秘鲁纳斯卡画像、巴比伦空中花园等世界奇观。

“黔中第一奇迹”，红崖古迹上是仡佬族文字？