布依族地戏，极具民族特色

　　在，布依戏的历史虽然不长，却给本土文化带来了。有两种：一种是根据民间故事改编的；另一种是根据汉族故事或说唱改编的，充分反映了社会生活状况。让我们来看看极具民族特色的布依族地方戏吧。

　　布依族地方戏是一种以面具装扮人物，以歌唱“讲故事”为主要形式，夹杂一些戏剧人物和舞蹈动作的民间艺术。属傩戏范畴。主要流传在汉族聚居的贵州中西部地区，尤其是贵阳市郊区和安顺地区，多在春节期间演出。因平地演唱，不需要舞台而得名。

　　相传是明朝洪武年间“调北征南”时传入布依族地区的。这是一部流传较早的歌剧。表演时，演员根据角色佩戴各种面具和服装，手持刀斧等武器和道具，在锣、鼓、笛、二胡、月琴等乐器的伴奏下进行表演。大部分歌曲用中文演唱，也有布依语演唱。唱词一般为七字一句，多采用一唱一唱的形式。

　　歌声激昂高亢，动作粗犷活泼，气氛十分热烈。传统剧目有《杨家将军》、《景仲传》、《薛仁贵东征》、《三国演义》等，歌颂历代忠义爱国英雄。歌词、唱腔、服装、道具等都具有布依族传统文化和民族风情的特点，因而深受群众喜爱。

　　Dixie 是世界上更古老的戏剧之一。被誉为戏剧艺术的“活化石”。主要流行于贵州汉族（屯堡人）、布依族、仡佬族、苗族等民族。被列入第一批非洲物质文化遗产名录。

　　华西地方戏主要分布在中西部地区，演出队伍大多由布依族民间艺人组成，其中以大寨地方戏班更具代表性。其唱腔为当地方言，形式直白、简单、粗犷。粗犷而自然。歌颂卫国勇于征战的英雄精神，传统剧目有隋唐薛仁贵征东、宋代杨家将、岳飞传等。华西民间戏曲文化源远流长历史和丰富的遗产。传承数百年，成为当地布依族同胞工作之余更喜爱的娱乐活动。

　　起源

　　华西戏起源于古代的“打傩”。 “奏傩”是一种驱除瘟鬼、迎神保平安的祭祀仪式。地戏是华西地区更早传入的剧种之一。据道光二十六年（1846年）何长龄主编的《桂阳府志》载：“有土人、桂竹、广顺、桂定。为傩，击鼓唱神曲，家家户户吃。华西地区地戏的上述习俗至今依然存在，如正月初一开始唱戏，表演前烧香烛、祭祀活动、开财门等举行。

　　发展现状

　　华西区共有地方戏班18个。分别是华西大寨、岩楼色热、怀州、岩楼村、古孟（岩楼村有两个剧团）、当屋当阳、桂林、新寨、下坝、新民、杨梅、银工、车田等18个村的地方剧团。 、麦坪的卢关、王关、元芳、山木儿村。

　　这些地方戏班子演出的剧目都是历史剧，如《薛仁贵东征》、《杨家将》、《罗通扫白》、《三国演义》、《岳飞传”。这种表演场合方便人们观看。表演者都戴着面具，穿着简单的服装。他们用鼓点唱歌。一人领唱，大家齐唱，无伴奏。它的风格几乎是男性化的。

　　在华西区的地方戏曲中，大寨地方戏班的影响更大。除了在适当的时间和地点发挥自己的力量外，他们的表演技巧也高于其他戏班。胡朝新民、当吴下巴和燕楼色热三支地方戏团紧随其后，其他队伍各有所长，表演也深受当地人欢迎。花西区的地红唱法不需要乐器伴奏，只用大鼓和锣敲打节奏。.

　　猜测

布依族地戏，极具民族特色