仡佬族传统节日：拜树节

　　“拜树节”是仡佬族的传统节日，是节日的重要组成部分。很多人误以为“拜树节”可以是任何一棵树。事实上，仡佬族的“拜树节”并不是拜所有的树。仡佬族只崇拜青钢树，因为青钢树是祖树。让我们了解仡佬族的拜树节。

　　仡佬族的祭树节定在每年农历正月十四日。节前六户负责凑钱买祭品，一人空推石磨三下告山神，从巷子里喊“九剁刀”（祭山神的意思）村庄。

　　节日期间，用白桦树枝在山上搭起一座高1米、宽1米的茅屋，置于大神树下，插上小三角彩旗。鸡、猪、羊围着树宰三圈祭祀，烧香、点蜡烛、烧纸。 ，请山神坐祭，鬼主念经，全家跪地祈求神灵保佑，五谷丰登。这个节日使许多仡佬族村寨至今仍保留着千年古树。

　　拜树节时，家家户户带着酒、肉、糯米、鞭炮，轮流对屋前、屋后、山上的树“拜树”。耕种土壤，选择远山上的一棵高大的树木作为“代表”进行供奉。拜树节后，全村自发开展植树造林活动，形成习俗。

　　仡佬族崇拜树木，不崇拜所有的树木，只崇拜青冈树。因为青冈树是仡佬族的祖树，与历史上这个民族的迁徙活动有关。

　　相传，远古时期，居住在贵州安顺等地的仡佬族曾迁徙到广西隆林。仡佬族的“大屋”（辈分更高，下同）提着爷爷奶奶的香炉和灵位先走，经过的路用树叶标示，作为后辈的路标。后来来的人。 “大房”边走边观察各地山川，总要寻找一处可以开发的好地方安家落户，安家立业，繁衍后代，振兴仡佬族。他走过一座又一座山，经过一个又一个村庄，也不知道要去哪里。多少天，终于爱上了一个地方。

　　只见此地四面环山，绿树成荫。优先”。这里是发展的好地方。“大方”打听后得知，自己来到了隆林县德阿乡磨集村下冲屯，于是决定在此落户。

　　居住在下充屯的老百姓热情地接收了“大方”。如果没有房子，我会腾出自己的一半房间给仡佬族客人住，这让“大房”很是感激。可是，当他在正房里看到主人家的牌位时，不禁有些担心：他随身带来的牌位放在哪里了！祖先的神与主人的神放在一起是不习惯的。

　　“大方”一时拿不定主意，只好闷着头走出了村子。刚要走出寨口，就见两棵苍劲挺拔的绿罡树直指蓝天，“大宅”不由驻足观望。这两棵树，树干又硬又粗，狂风吹不倒；夏季的烈日无法穿透它们茂密的枝叶。

　　他们威武刚毅、不屈不挠的精神，让“大宅”对他们越来越宠爱，越看越感动，忍不住高声唱道：“绿帮树正年轻，根深叶茂，凉爽极了。”遮日遮雨，有仡佬灵座之位！山歌一唱，他的心就亮了，“大屋子”立刻找来刀斧，在两棵青帮树上各开了一个洞，把爷爷奶奶的灵位安置在树洞。

　　从此，世代相传，龙林仡佬族便将青冈树奉为祖树。

　　为什么树木崇拜节定在8月15日？这也是有原因的。 “大方”先来到下充后，以为后来迁徙的仡佬族人会沿着他布置的路标找到他。没想到那些用树叶做的路标很快就被牲畜吃掉了，后面的人也看不到路标，于是分头寻找。如果“大房子”找不到，他们会自己找地方落脚。

　　散居在隆林各地的仡佬族，过了很长时间才知道“大房”定居的地方。为了纪念祖先，每年全家商量决定一个重大节日，于是大家自觉地承担起节日赋予的义务。

　　例如祭祀所需的一头黄花牛，每年由三户人家轮流捐出，或合养，或集资购买；今年这三户养牛，明年就轮到另外三户，以此类推。祭祖树的前几天，第一件事就是杀牛吃饭。晚宴除本族人外，还邀请附近村落的各族人民。宴席只吃牛杂等酒菜，留牛心8月15日拜祖树。牛肉将由参加晚宴的人数平分，每人带回家。

　　祭祀祖树时，由“大房”主持。先将两只重达半斤的公鸡扭断脖子，拔出鸡翅、凤爪、牛心作为祭品。爷爷树上放了一只鸡头，外婆树上也放了公鸡的左翅和脚。鸡头、右翅、鸡脚都用红纸包好，分别送到爷爷奶奶的树洞里，再用纸钱封住树洞。敬酒、放炮、吃晚饭，把牛心分给宗族各家各户。

　　牛心的分配有严格的规定：只分配给宗族中各户的“大屋”，“大屋”里有多少人就把牛心切成多少块，每人只得到一件；未成年人和妇女不得享用。

仡佬族传统节日：拜树节